(梵anabhila^pya,藏brjod-du-med-pa)《大品般若經》卷十七〈深奧品〉與《大方等大集經》卷十八〈虛空藏菩薩品〉均謂第一義畢竟空,故不可以言說詮釋。《中論》卷四〈觀四諦品〉雲(大正30·33a)︰‘第一義皆因言說,言說是世俗,是故若不依世俗,第一義則不可說。若不得第一義,云何得至涅槃,是故諸法雖無生而有二諦。’吉藏《大乘玄論》卷一更分別此義,謂一般多謂世諦可說,真諦不可說,然世諦與真諦皆非定性,故諸經論作真說、世不說等諸種分別。《大般涅盤經》卷二十一則剖析諸法之生與不生,雲(大正12·490b)︰‘不生生不可說,生生亦不可說,生不生亦不可說,不生不生亦不可說,生亦不可說,不生亦不可說。’智顗《四念處》卷一、《維摩經玄疏》卷五等則以其中之生生不可說配釋藏教,生不生亦不可說配釋通教,不生生不可說配釋別教,不生不生亦不可說配釋圓教諦理,並謂前二者為界內事理,後二者為界外事理。此外,《瑜伽師地論》卷十六謂不可說總有四種之別,即︰(1)無故不可說︰謂補特伽羅於彼諸蘊,不可宣說若異不異。(2)甚深故不可說︰謂離言法性,不可思議如來法身,不可思議諸佛境界,如來滅後若有、若無等不可宣說。(3)能引無義故不可說︰謂若諸法非能引發法義梵行,諸佛世尊雖說不說。(4)法相法爾之所安立故不可說︰所謂真如於諸行等,不可宣說異不異性。《異部宗輪論》、《大智度論》卷一等謂犢子部將一切法分為五法藏,立‘非即非離蘊補特伽羅’,攝之於第五不可說藏。法藏《華嚴五教章》卷一等依據《十地經論》卷二所說因分果分之文,而謂因分可說、果分不可說。即緣起因分為普賢境界,因人所知所了分齊故可說;性海果分為十佛自內證境界,唯與證相應,遠離說與見,故不可說。《維摩詰經》〈入不二法門品〉中,維摩詰以‘默然無言’詮示‘入不二法門’之境界,亦為真實理境不可說之一例。艘【人物】
大方廣佛華嚴經卷第四十五于闐國三藏實叉難陀奉 制譯阿僧祇品第三十爾時,心王菩薩白佛言:“世尊!諸佛如來演說阿僧祇無量、無邊、無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可說。世尊!云何阿僧祇乃至不可說不可說耶?”佛告心王菩薩言:“善哉善哉!善男子!汝今為欲令諸世間入佛所知數量之義,而問如來、應、正等覺。善男子!諦聽諦聽!善思念之!當為汝說。”時,心王菩薩唯然受教。佛言:“善男子!一百洛叉為一俱胝,俱胝俱胝為一阿庾多,阿庾多阿庾多為一那由他,那由他那由他為一頻波羅,頻波羅頻波羅為一矜羯羅,矜羯羅矜羯羅為一阿伽羅,阿伽羅阿伽羅為一最勝,最勝最勝為一摩婆(上聲)羅,摩婆羅摩婆羅為一阿婆(上聲)羅,阿婆羅阿婆羅為一多婆(上聲)羅,多婆羅多婆羅為一界分,界分界為一普摩,普摩普摩為一禰摩,禰摩禰摩為一阿婆(上聲)鈐,阿婆鈐阿婆鈐為一彌伽(上聲)婆,彌伽婆彌伽婆為一毗攞伽,毗攞伽毗攞伽為一毗伽(上聲)婆,毗伽婆毗伽婆為一僧羯邏摩,僧羯邏摩僧羯邏摩為一毗薩羅,毗薩羅毗薩羅為一毗贍婆,毗贍婆毗贍婆為一毗盛伽,毗盛伽毗盛伽為一毗素陀,毗素陀毗素陀為一毗婆訶,毗婆訶毗婆訶為一毗薄底,毗薄底毗薄底為一毗佉擔,毗佉擔毗佉擔為一稱量,稱量稱量為一一持,一持一持為一異路,異路異路為一顛倒,顛倒顛倒為一三末耶,三末耶三末耶為一毗睹羅,毗睹羅毗睹羅為一奚婆(上聲)羅,奚婆羅奚婆羅為一伺察,伺察伺察為一周廣,周廣周廣為一高出,高出高出為一最妙,最妙最妙為一泥羅婆,泥羅婆泥羅婆為一訶理婆,訶理婆訶理婆為一一動,一動一動為一訶理蒲,訶理蒲訶理蒲為一訶理三,訶理三訶理三為一奚魯伽,奚魯伽奚魯伽為一達攞步陀,達攞步陀達攞步陀為一訶魯那,訶魯那訶魯那為一摩魯陀,摩魯陀摩魯陀為一懺慕陀,懺慕陀懺慕陀為一瑿攞陀,瑿攞陀瑿攞陀為一摩魯摩,摩魯摩摩魯摩為一調伏,調伏調伏為一離憍慢,離憍慢離憍慢為一不動,不動不動為一極量,極量極量為一阿么怛羅,阿么怛羅阿么怛羅為一勃么怛羅,勃么怛羅勃么怛羅為一伽么怛羅,伽么怛羅伽么怛羅為一那么怛羅,那么怛羅那么怛羅為一奚么怛羅,奚么怛羅奚么怛羅為一鞞么怛羅,鞞么怛羅鞞么怛羅為一缽羅么怛羅,缽羅么怛羅缽羅么怛羅為一屍婆么怛羅,屍婆么怛羅屍婆么怛羅為一翳羅,翳羅翳羅為一薜羅,薜羅薜羅為一諦羅,諦羅諦羅為一偈羅,偈羅偈羅為一窣步羅,窣步羅窣步羅為一泥羅,泥羅泥羅為一計羅,計羅計羅為一細羅,細羅細羅為一睥羅,睥羅睥羅為一謎羅,謎羅謎羅為一娑攞荼,娑攞荼娑攞荼為一謎魯陀,謎魯陀謎魯陀為一契魯陀,契魯陀契魯陀為一摩睹羅,摩睹羅摩睹羅為一娑母羅,娑母羅娑母羅為一阿野娑,阿野娑阿野娑為一迦么羅,迦么羅迦么羅為一摩伽婆,摩伽婆摩伽婆為一阿怛羅,阿怛羅阿怛羅為一醯魯耶,醯魯耶醯魯耶為一薜魯婆,薜魯婆薜魯婆為一羯羅波,羯羅波羯羅波為一訶婆婆,訶婆婆訶婆婆為一毗婆(上聲)羅,毗婆羅毗婆羅為一那婆(上聲)羅,那婆羅那婆羅為一摩攞羅,摩攞羅摩攞羅為一娑婆(上聲)羅,娑婆羅娑婆羅為一迷攞普,迷攞普迷攞普為一者么羅,者么羅者么羅為一馱么羅,馱么羅馱么羅為一缽攞么陀,缽攞么陀缽攞么陀為一毗迦摩,毗迦摩毗迦摩為一烏波跋多,烏波跋多烏波跋多為一演說,演說演說為一無盡,無盡無盡為一出生,出生出生為一無我,無我無我為一阿畔多,阿畔多阿畔多為一青蓮華,青蓮華青蓮華為一缽頭摩,缽頭摩缽頭摩為一僧祇,僧祇僧祇為一趣,趣趣為一至,至至為一阿僧祇,阿僧祇阿僧祇為一阿僧祇轉,阿僧祇轉阿僧祇轉為一無量,無量無量為一無量轉,無量轉無量轉為一無邊,無邊無邊為一無邊轉,無邊轉無邊轉為一無等,無等無等為一無等轉,無等轉無等轉為一不可數,不可數不可數為一不可數轉,不可數轉不可數轉為一不可稱,不可稱不可稱為一不可稱轉,不可稱轉不可稱轉為一不可思,不可思不可思為一不可思轉,不可思轉不可思轉為一不可量,不可量不可量為一不可量轉,不可量轉不可量轉為一不可說,不可說不可說為一不可說轉,不可說轉不可說轉為一不可說不可說,此又不可說不可說為一不可說不可說轉。”爾時,世尊為心王菩薩而說頌曰:“不可言說不可說,充滿一切不可說,不可言說諸劫中,說不可說不可盡。不可言說諸佛剎,皆悉碎末為微塵,一塵中剎不可說,如一一切皆如是。此不可說諸佛剎,一念碎塵不可說,念念所碎悉亦然,盡不可說劫恆爾。此塵有剎不可說,此剎為塵說更難,以不可說算數法,不可說劫如是數。以此諸塵數諸劫,一塵十萬不可說,爾劫稱讚一普賢,無能盡其功德量。於一微細毛端處,有不可說諸普賢,一切毛端悉亦爾,如是乃至遍法界。一毛端處所有剎,其數無量不可說,盡虛空量諸毛端,一一處剎悉如是。彼毛端處諸國土,無量種類差別住,有不可說異類剎,有不可說同類剎。不可言說毛端處,皆有淨剎不可說,種種莊嚴不可說,種種奇妙不可說。於彼一一毛端處,演不可說諸佛名,一一名有諸如來,皆不可說不可說。一一諸佛於身上,現不可說諸毛孔,於彼一一毛孔中,現眾色相不可說。不可言說諸毛孔,鹹放光明不可說,於彼一一光明中,悉現蓮華不可說。於彼一一蓮華內,悉有眾葉不可說,不可說華眾葉中,各現色相不可說。彼不可說諸色內,復現眾葉不可說,葉中光明不可說,光中色相不可說。此不可說色相中,一一現光不可說,光中現月不可說,月復現月不可說。於不可說諸月中,一一現光不可說,於彼一一光明內,復現於日不可說。於不可說諸日中,一一現色不可說,於彼一一諸色內,又現光明不可說。於彼一一光明內,現不可說師子座,一一嚴具不可說,一一光明不可說。光中妙色不可說,色中淨光不可說,於彼一一淨光內,復現種種妙光明。此光復現種種光,不可言說不可說,如是種種光明內,各現妙寶如須彌。一一光中所現寶,不可言說不可說,彼如須彌一妙寶,現眾剎土不可說。盡須彌寶無有餘,示現剎土皆如是,以一剎土末為塵,一塵色相不可說。眾剎為塵塵有相,不可言說不可說,如是種種諸塵相,皆出光明不可說。光中現佛不可說,佛所說法不可說,法中妙偈不可說,聞偈得解不可說。不可說解念念中,顯了真諦不可說,示現未來一切佛,常演說法無窮盡。一一佛法不可說,種種清淨不可說,出妙音聲不可說,轉正法輪不可說。於彼一一法輪中,演修多羅不可說;於彼一一修多羅,分別法門不可說;於彼一一法門中,又說諸法不可說;於彼一一諸法中,調伏眾生不可說。或復於一毛端處,不可說劫常安住,如一毛端余悉然,所住劫數皆如是。其心無礙不可說,變化諸佛不可說,一一變化諸如來,復現於化不可說。彼佛法身不可說,彼佛分身不可說,莊嚴無量不可說,往詣十方不可說,周行國土不可說,觀察眾生不可說,清淨眾生不可說,調伏眾生不可說。彼諸莊嚴不可說,彼諸神力不可說,彼諸自在不可說,彼諸神變不可說。所有神通不可說,所有境界不可說,所有加持不可說,所住世間不可說。清淨實相不可說,說修多羅不可說,於彼一一修多羅,演說法門不可說;於彼一一法門中,又說諸法不可說;於彼一一諸法中,所有決定不可說;於彼一一決定中,調伏眾生不可說。不可言說同類法,不可言說同類心,不可言說異類法,不可言說異類心,不可言說異類根,不可言說異類語,念念於諸所行處,調伏眾生不可說。所有神變不可說,所有示現不可說,於中時劫不可說,於中差別不可說,菩薩悉能分別說,諸明算者莫能辨。一毛端處大小剎,雜染清淨粗細剎,如是一切不可說,一一明了可分別。以一國土碎為塵,其塵無量不可說,如是塵數無邊剎,俱來共集一毛端。此諸國土不可說,共集毛端無迫隘,不使毛端有增大,而彼國土俱來集。於中所有諸國土,形相如本無雜亂,如一國土不亂余,一切國土皆如是。虛空境界無邊際,悉布毛端使充滿,如是毛端諸國土,菩薩一念皆能說。於一微細毛孔中,不可說剎次第入,毛孔能受彼諸剎,諸剎不能遍毛孔。入時劫數不可說,受時劫數不可說,於此行列安住時,一切諸劫無能說。如是攝受安住已,所有境界不可說,入時方便不可說,入已所作不可說,意根明了不可說,遊歷諸方不可說,勇猛精進不可說,自在神變不可說,所有思惟不可說,所有大願不可說,所有境界不可說,一切通達不可說,身業清淨不可說,語業清淨不可說,意業清淨不可說,信解清淨不可說,妙智清淨不可說,妙慧清淨不可說,了諸實相不可說,斷諸疑惑不可說,出離生死不可說,超升正位不可說,甚深三昧不可說,了達一切不可說,一切眾生不可說,一切佛剎不可說,知眾生身不可說,知其心樂不可說,知其業果不可說,知其意解不可說,知其品類不可說,知其種性不可說,知其受身不可說,知其生處不可說,知其正生不可說,知其生已不可說,知其解了不可說,知其趣向不可說,知其言語不可說,知其作業不可說。菩薩如是大慈悲,利益一切諸世間,普現其身不可說,入諸佛剎不可說,見諸菩薩不可說,發生智慧不可說,請問正法不可說,敷揚佛教不可說,現種種身不可說,詣諸國土不可說,示現神通不可說,普遍十方不可說,處處分身不可說,親近諸佛不可說,作諸供具不可說,種種無量不可說,清淨眾寶不可說,上妙蓮華不可說,最勝香鬘不可說,供養如來不可說,清淨信心不可說,最勝悟解不可說,增上志樂不可說,恭敬諸佛不可說,修行於施不可說,其心過去不可說,有求皆施不可說,一切悉施不可說,持戒清淨不可說,心意清淨不可說,讚嘆諸佛不可說,愛樂正法不可說,成就諸忍不可說,無生法忍不可說,具足寂靜不可說,住寂靜地不可說,起大精進不可說,其心過去不可說,不退轉心不可說,不傾動心不可說,一切定藏不可說,觀察諸法不可說,寂然在定不可說,了達諸禪不可說,智慧通達不可說,三昧自在不可說,了達諸法不可說,明見諸佛不可說,修無量行不可說,發廣大願不可說,甚深境界不可說,清淨法門不可說,菩薩法力不可說,菩薩法住不可說,彼諸正念不可說,彼諸法界不可說,修方便智不可說,學甚深智不可說,無量智慧不可說,究竟智慧不可說,彼諸法智不可說,彼淨法輪不可說,彼大法雲不可說,彼大法雨不可說,彼諸神力不可說,彼諸方便不可說,入空寂智不可說,念念相續不可說,無量行門不可說,念念恆住不可說,諸佛剎海不可說,悉能往詣不可說,諸剎差別不可說,種種清淨不可說,差別莊嚴不可說,無邊色相不可說,種種間錯不可說,種種妙好不可說,清淨佛土不可說,雜染世界不可說,了知眾生不可說,知其種性不可說,知其業報不可說,知其心行不可說,知其根性不可說,知其解欲不可說,雜染清淨不可說,觀察調伏不可說,變化自在不可說,現種種身不可說,修行精進不可說,度脫眾生不可說,示現神變不可說,放大光明不可說,種種色相不可說,令眾生淨不可說,一一毛孔不可說,放光明網不可說,光網現色不可說,普照佛剎不可說,勇猛無畏不可說,方便善巧不可說,調伏眾生不可說,令出生死不可說,清淨身業不可說,清淨語業不可說,無邊意業不可說,殊勝妙行不可說,成就智寶不可說,深入法界不可說,菩薩總持不可說,善能修學不可說,智者音聲不可說,音聲清淨不可說,正念真實不可說,開悟眾生不可說,具足威儀不可說,清淨修行不可說,成就無畏不可說,調伏世間不可說,諸佛子眾不可說,清淨勝行不可說,稱嘆諸佛不可說,讚揚無盡不可說,世間導師不可說,演說讚嘆不可說,彼諸菩薩不可說,清淨功德不可說,彼諸邊際不可說,能住其中不可說,住中智慧不可說,盡諸劫住無能說,欣樂諸佛不可說,智慧平等不可說,善入諸法不可說,於法無礙不可說,三世如空不可說,三世智慧不可說,了達三世不可說,住於智慧不可說,殊勝妙行不可說,無量大願不可說,清淨大願不可說,成就菩提不可說,諸佛菩提不可說,發生智慧不可說,分別義理不可說,知一切法不可說,嚴淨佛剎不可說,修行諸力不可說,長時修習不可說,一念悟解不可說,諸佛自在不可說,廣演正法不可說,種種神力不可說,示現世間不可說,清淨法輪不可說,勇猛能轉不可說,種種開演不可說,哀愍世間不可說。不可言說一切劫,贊不可說諸功德,不可說劫猶可盡,不可說德不可盡。不可言說諸如來,不可言說諸舌根,嘆佛不可言說德,不可說劫無能盡。十方所有諸眾生,一切同時成正覺,於中一佛普能現,不可言說一切身。此不可說中一身,示現於頭不可說;此不可說中一頭,示現於舌不可說;此不可說中一舌,示現於聲不可說;此不可說中一聲,經於劫住不可說。如一如是一切佛,如一如是一切身,如一如是一切頭,如一如是一切舌,如一如是一切聲,不可說劫恆贊佛,不可說劫猶可盡,嘆佛功德無能盡。一微塵中能悉有,不可言說蓮華界,一一蓮華世界中,賢首如來不可說。乃至法界悉周遍,其中所有諸微塵,世界若成若住壞,其數無量不可說。一微塵處無邊際,無量諸剎普來入,十方差別不可說,剎海分布不可說。一一剎中有如來,壽命劫數不可說,諸佛所行不可說,甚深妙法不可說,神通大力不可說,無障礙智不可說,入於毛孔不可說,毛孔因緣不可說,成就十力不可說,覺悟菩提不可說,入淨法界不可說,獲深智藏不可說。種種數量不可說,如其一切悉了知;種種形量不可說,於此靡不皆通達。種種三昧不可說,悉能經劫於中住,於不可說諸佛所,所行清淨不可說。得不可說無礙心,往詣十方不可說,神力示現不可說,所行無際不可說,往詣眾剎不可說,了達諸佛不可說,精進勇猛不可說,智慧通達不可說。於法非行非不行,入諸境界不可說,不可稱說諸大劫,恆游十方不可說。方便智慧不可說,真實智慧不可說,神通智慧不可說,念念示現不可說。於不可說諸佛法,一一了知不可說,能於一時證菩提,或種種時而證入。毛端佛剎不可說,塵中佛剎不可說,如是佛剎皆往詣,見諸如來不可說。通達一實不可說,善入佛種不可說,諸佛國土不可說,悉能往詣成菩提。國土眾生及諸佛,體性差別不可說,如是三世無有邊,菩薩一切皆明見。”佛經中說,不可說代表10^4652297985247205555163324710981206016,這個數基本無意義,只是用來說明佛法廣大無邊。
相信玩過《俠義道1》網遊的人都知道,魔教護教散人之一,就是一個叫“不可說”的光頭胖和尚,別看他這樣,卻內功深厚呢!2、不可說小姐(不可說姑娘、不可說娘娘……)專指某位不可說的國際巨星。因為其在天涯社區的V5,使得她的名字和圖片成為一個禁忌,所有愛戴她的人只能對她冠以“不可說”之名。