我且說，　神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。

神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎么說的呢？他在　神面前怎樣控告以色列人說：

“主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。”

神的回話是怎么說的呢？他說：“我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。”

如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。

既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。

這是怎么樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著；惟有蒙揀選的人得著了，其餘的就成了頑梗不化的。

如經上所記：“　神給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。”

大衛也說：“願他們的筵席變為網羅，變為機檻，變為絆腳石，作他們的報應。

願他們的眼睛昏蒙，不得看見；願你時常彎下他們的腰。”

我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。

若他們的過失，為天下的富足；他們的缺乏，為外邦人的富足，何況他們的豐滿呢？

我對你們外邦人說這話，因我是外邦人的使徒，所以敬重我的職分(“敬重”原文作“榮耀”)；

或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。

若他們被丟棄，天下就得與　神和好；他們被收納，豈不是死而復生嗎？

所獻的新面若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。

若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，

你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。

你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。

不錯。他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。

神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。

可見　神的恩慈和嚴厲向那跌倒的人是嚴厲的；向你是有恩慈的，只要你長久在他的恩慈里；不然，你也要被砍下來。

而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為　神能夠把他們從新接上。

你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！

弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘(恐怕你們自以為聰明)，就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了；

於是以色列全家都要得救。如經上所記：“必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；”

又說：“我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。”

就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。

因為　神的恩賜和選召是沒有後悔的。

你們從前不順服　神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。

這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。

因為　神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。

深哉！　神豐富的智慧和知識。他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！

誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？

誰是先給了他，使他後來償還呢？

因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們。