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論說文

縣齋有懷(陽山縣齋作,時貞元二十一年順宗新即位)

唐代韓愈

少小尚奇偉,平生足悲吒。猶嫌子夏儒,肯學樊遲稼。
事業窺皋稷,文章蔑曹謝。濯纓起江湖,綴佩雜蘭麝。
悠悠指長道,去去策高駕。誰為傾國謀,自許連城價。
初隨計吏貢,屢入澤宮射。雖免十上勞,何能一戰霸。
人情忌殊異,世路多權詐。蹉跎顏遂低,摧折氣愈下。
冶長信非罪,侯生或遭罵。懷書出皇都,銜淚渡清灞。
身將老寂寞,志欲死閒暇。朝食不盈腸,冬衣才掩髂。
軍書既頻召,戎馬乃連跨。大梁從相公,彭城赴僕射。
弓箭圍狐兔,絲竹羅酒炙。兩府變荒涼,三年就休假。
求官去東洛,犯雪過西華。塵埃紫陌春,風雨靈台夜。
名聲荷朋友,援引乏姻婭。雖陪彤庭臣,詎縱青冥靶。
寒空聳危闕,曉色曜修架。捐軀辰在丁,鎩翮時方蠟。
投荒誠職分,領邑幸寬赦。湖波翻日車,嶺石坼天罅。
毒霧恆熏晝,炎風每燒夏。雷威固已加,颶勢仍相借。
氣象杳難測,聲音吁可怕。夷言聽未慣,越俗循猶乍。
指摘兩憎嫌,睢盱互猜訝。只緣恩未報,豈謂生足藉。
嗣皇新繼明,率土日流化。惟思滌瑕垢,長去事桑柘。
劚嵩開雲扃,壓潁抗風榭。禾麥種滿地,梨棗栽繞舍。
兒童稍長成,雀鼠得驅嚇。官租日輸納,村酒時邀迓。
閒愛老農愚,歸弄小女奼。如今便可爾,何用畢婚嫁。

晚泊江口

唐代韓愈

郡城朝解纜,江岸暮依村。二女竹上淚,孤臣水底魂。
雙雙歸蟄燕,一一叫群猿。回首那聞語,空看別袖翻。

游城南十六首·晚雨

唐代韓愈

廉纖晚雨不能晴,池岸草間蚯蚓鳴。
投竿跨馬蹋歸路,才到城門打鼓聲。

答李翊書

唐代韓愈

  六月二十六日,愈白。李生足下:生之書辭甚高,而其問何下而恭也。能如是,誰不欲告生以其道?道德之歸也有日矣,況其外之文乎?抑愈所謂望孔子之門牆而不入於其宮者,焉足以知是且非邪?雖然,不可不為生言之。

  生所謂“立言”者,是也;生所為者與所期者,甚似而幾矣。抑不知生之志:蘄勝於人而取於人邪?將蘄至於古之立言者邪?蘄勝於人而取於人,則固勝於人而可取於人矣!將蘄至於古之立言者,則無望其速成,無誘於勢利,養其根而俟其實,加其膏而希其光。根之茂者其實遂,膏之沃者其光曄。仁義之人,其言藹如也。

  抑又有難者。愈之所為,不自知其至猶未也;雖然,學之二十餘年矣。始者,非三代兩漢之書不敢觀,非聖人之志不敢存。處若忘,行若遺,儼乎其若思,茫乎其若迷。當其取於心而注於手也,惟陳言之務去,戛戛乎其難哉!其觀於人,不知其非笑之為非笑也。如是者亦有年,猶不改。然後識古書之正偽,與雖正而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而務去之,乃徐有得也。

  當其取於心而注於手也,汩汩然來矣。其觀於人也,笑之則以為喜,譽之則以為憂,以其猶有人之說者存也。如是者亦有年,然後浩乎其沛然矣。吾又懼其雜也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然後肆焉。雖然,不可以不養也,行之乎仁義之途,游之乎詩書之源,無迷其途,無絕其源,終吾身而已矣。

  氣,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也,氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。雖如是,其敢自謂幾於成乎?雖幾於成,其用於人也奚取焉?雖然,待用於人者,其肖於器邪?用與舍屬諸人。君子則不然。處心有道,行己有方,用則施諸人,舍則傳諸其徒,垂諸文而為後世法。如是者,其亦足樂乎?其無足樂也?

  有志乎古者希矣,志乎古必遺乎今。吾誠樂而悲之。亟稱其人,所以勸之,非敢褒其可褒而貶其可貶也。問於愈者多矣,念生之言不志乎利,聊相為言之。愈白。