中國第一部正式出版的琵琶曲集。清代華秋苹編訂,故又稱《華秋苹琵琶譜》,簡稱《華氏譜》。共3卷,收錄了南、北兩派琵琶小曲62首 ,大曲6套 ,於嘉慶二十三年(1818)刊行。上卷收錄王君錫的傳譜,有文板5首,武板7首,雜板《普庵咒》1首,大曲《十面》1首。中、下卷收錄浙江陳牧夫的傳譜。中卷有《思春》、《昭君怨》等文板18首,《步步高》、《巧梳妝》等武板12首,《春光好》、琵琶《鳳銜珠》等隨手八板5首 ,《倒垂簾》、《小月兒高》等雜板14首。下卷有《將軍令》、《霸王卸甲》、《海青拿鶴》、《月兒高》和《普庵咒》等大曲5首 。華氏編訂時不加增改,忠實於舊譜,並參照琴的減字譜法,擬訂了比較完整的琵琶指法譜字,對琵琶的定弦、把位、指法等加以規範化,對優秀琵琶曲的保存和流傳有很大貢獻。
琵琶在隋唐(581——618)之前,是對抱彈撥器的統稱,向前彈出稱琵,向後挑進稱琶。今天的曲項琵琶起源於波斯,約公元六世紀中葉時傳人中國長江中下游地區,並由唐代的木撥彈奏,逐漸改良為手指彈奏,具有豐富的表現色彩和高難度的演奏技巧。多年來,中國形成不少琵琶流派,著名的有浙江、直隸、無錫、浦東、平湖和崇明等派,同一樂曲各派在樂譜、指法和演奏風格等方面都各有特點。無錫派的代表人物華秋苹,又名文彬,(1784-1859),號借雲館主人,無錫盪口鎮人。擅琴兼唱崑曲,好詩詞、篆刻、繪畫,通醫學,曾以行醫為業,是一位極具智慧和遠見的藝術家。他認為,曲譜一向為各派內師徒間直接授受,樂曲始終沒有能夠用以廣泛傳播的、集大成的曲譜,而在傳抄過程中,常有“魯魚亥豕之訛”,致使琵琶的演奏藝術受到限制,這對琵琶藝術的發展是很不利的。
清朝乾嘉時期,儘管流派眾多,但中國琵琶大體分為南北兩系,南以浙江陳牧夫為代表,北則以直隸王君錫為翹首。華秋苹往南趨北,向當時的兩位大家陳牧夫和王錫君學習兩派的秘譜,學成回到無錫後,他與同人華映山、華子同、朱右泉、薛愚泉等一起合作,在虛心聽取裘晉聲、陳梅樽、蔡開基等無錫派前輩意見的基礎上,採集考訂輯成了《南北二派秘本琵琶譜真傳》(簡稱“華氏譜”)三卷,於嘉慶二十三年(1818年)初刻刊印,是我國第一部印行的琵琶曲譜。夜宴圖“華氏譜”共收錄有北派14曲、南派54曲,用工尺譜點板記寫,旁註指法。華秋苹參照琴用減字譜法,規範並制定了琵琶比較完整的指法符號(左手指法16、右手指法8),對後世琵琶曲譜的記錄、編訂奠定了基礎。
“華氏譜”對後世具有很大的影響,著名琵琶曲《十面埋伏》(又稱《淮平楚》,在“華氏譜”中名為《十面》)的完整樂譜最早就見於此;無錫著名琵琶藝術家楊廷果唯一存世的作品《普庵咒》也見於此;其他各派或多或少地採用了“華氏譜”中的部分樂曲,並且陸續整理成為現在流行的演奏曲;無錫派也因此而名聲鵲起。《南北二派秘本琵琶譜》前後出版三次,為研究琵琶古譜,提供了寶貴資料,對後世學者產生了較大的影響。無錫派的嫡派傳人不多,而如今能解讀、套用工尺譜的人就更成了鳳毛麟角。但無論如何,無錫派在清代中葉起到了承上啟下的作用,對琵琶藝術的發展作出的貢獻,確是歷史性的。現代的琵琶樂曲欣賞:音樂名稱 演奏(唱)或作曲霸王卸甲 琵琶武曲 章紅艷塞上曲 琵琶文曲 章紅艷月兒高 琵琶音樂 章紅艷十面埋伏 琵琶武曲 章紅艷大浪淘沙 琵琶曲欣賞 章紅艷陽春白雪 琵琶樂曲 章紅艷春江花月夜 琵琶獨奏 章紅艷飛花點翠 琵琶名曲 章紅艷龍船 琵琶音樂 章紅艷平沙落雁 琵琶曲欣賞 陳重蜀道行 琵琶樂曲 楊大鈞飛花點翠 琵琶演奏 衛仲樂潯陽月夜 琵琶古曲 李廷松漢宮秋月 琵琶音樂 程午嘉昭君出塞 琵琶曲欣賞 郝德生大浪淘沙 琵琶名曲 華彥鈞歌舞引 琵琶樂曲 劉天華陳隋 琵琶獨奏 孫裕德扣連環 琵琶音樂 孫裕德花木蘭 琵琶協奏曲 湯良興草原英雄小姐妹 琵琶協奏曲 劉德海火把節之夜 琵琶曲 潘娥青陽光照耀在塔什庫爾乾 琵琶樂 曲陳音倒垂簾 琵琶演奏 徐紅浣紗女 琵琶音樂 徐紅梳妝 琵琶曲欣賞 楊惟陳隋 琵琶古曲 吳蠻將軍令 琵琶樂曲 吳蠻歌舞引 琵琶獨奏 劉桂蓮三六 琵琶音樂 林石城行街四合 琵琶曲欣賞 林石城普庵咒 琵琶古曲 李光祖燈月交輝 琵琶樂曲 李光祖十面埋伏 琵琶名曲 李光祖出水蓮 琵琶演奏 林石城思春 琵琶音樂 林石城海青拿天鵝 琵琶樂曲 林石城彝族舞曲 經典琵琶曲 何樹鳳龍船 琵琶樂曲 何樹鳳趕花會 琵琶獨奏 何樹鳳陽春白雪 琵琶古曲 何樹鳳寒鴉戲水 琵琶名曲 何樹鳳小月兒高 琵琶音樂 何樹鳳寒鴉戲水 琵琶樂曲 王范地春江花月夜 經典琵琶曲 王范地雙聲恨 琵琶演奏 王范地高山流水 琵琶名曲 王范地飛花點翠 琵琶音樂 王范地霸王卸甲 琵琶武曲 劉德海平沙落雁 琵琶樂曲 劉德海