自然即自然為之(本)自然為之的是自然,一切不是自然為之的都是不自然的。如:生病是不自然的結果,生病因不自然,但不自然而生病是自然的表現。(順者昌盛,逆者衰亡。)自然生化萬物,萬物本自然,但萬物出生後都有個自我,就會自我做主,既然自我做主,就會逆自然。既逆自然,萬物就會衰亡。其表現為,越順自然者越長存,越逆自然者越快消亡。洞觀萬物相對自然(中乘)觀一切動物,多因母性發作,而交合,而人則不然,人因色心而交合。是為不自然。(一些動物除外,因為那是他們的天性,整個物種都是統一的頻交濫交。)觀一切動物,需要就獲取,聖人說,為腹不為目,而人不僅獲取,還會貪婪,多出他們所需要的萬倍都不為多。這就是不自然。觀一切植物,它們自生自滅,自由天地養育,永續不斷,枝繁葉茂。花自開果自結,代代相傳。而人去干涉他們,用肥把它們澆灌,用藥給它們治病,費心費力,日夜操勞,不斷創新,仿佛沒有人,它們就不能自生自滅,開花結果。這就是干涉自然,是不自然的。觀我們的身體,困了就想睡,醒了就想起。餓了就想吃,渴了就想喝。這些都不是我們做主的,而是自然為之的,無欲之時,順其自然。有欲之時,困了還在熬,事還沒有完成。醒了還想睡,反正沒事做。餓了還不去吃,有事沒做完。渴了還不去喝,還可以再等等。這就是不自然。總之一切不順應自然的,有自我做主幹涉的,都是不自然的。相對自然(下乘)相對自然就是有我的參與,而自然是無我的參與,是獨立而不改,運行而不殆的。天下既有我,自然就由我定義,而不是本來的自然。(我,指一切有自我自性的事物)如萬物生死自然,我不干涉它,任其自然,就是自然。我做主不讓萬物自然生化,就是不自然。如虎吃肉,人吃肉,我任其自然,不加干涉,就是自然。加以干涉就是不自然。如人好色,精竭而亡。也是自然。不好色,神氣精滿,也是自然。如人貪名利而殺人劫財,稱為自然。人淡泊名利,諸惡不作,眾善奉行,也是自然。等等不可盡言。總之一切我不去作主幹涉它(他、她)們的,就把它(他、她)們叫作自然。即使我不干涉它(他、她)們,而它(他、她)們在干涉它(他、她)們也是自然,那是它(他、她)們之間的自然。
語出老子《道德經》第二十五章,“有物混成,先天地生。美麗的山水寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”——《道德經》詳細解釋
【例】自然物,自然美,自然力,自然風光。自然資源。蘇軾《定惠院海棠》詩:“自然富貴出天姿,不待金盤薦華屋。”(二)廣義指具有無窮多樣性的一切存在物,與宇宙、物質、存在、客觀實在等範疇同義,包括人類社會。通常分為非生命系統和生命系統,被人類活動改變了的自然界,通常稱為“第二自然”,或“人化自然”。參見“自然界”詞條。【例】大自然,回歸自然。(三)不做作,不拘束,不呆板,非勉強的。【例】態度自然,表情自然,文筆自然,動作自然《晉書·裴秀傳》:“生而岐嶷,長蹈自然。”(四)副詞或連詞,猶當然。【例】韓愈《黃家賊事宜狀》:“處理得宜,自然永無侵叛之事。” 《東周列國志》第八十一回:“單說處女不知名姓,生於深林之中,長於無人之野,不由師傅,自然工於擊刺。”你是他父親,他自然聽你的。你去請他,他自然會來。我們不能過分強調條件,自然也不能不講條件。寫文章要注意表達形式,自然,更重要的還是內容。(五)人或事物自由發展變化,不受外界干預。【例】順其自然自然消亡自然免疫《莊子·德充符》:“常因自然而不益生。”三國魏王弼《老子注·五章》:“天地任自然,無為無造,萬物自相治理。”(六)指道。三國魏何晏《無名論》:“自然者,道也。”自然美景(七)指人的自然本性和自然情感。與名教相對。三國魏嵇康《難自然好學論》:“六經以抑引為主,人性以縱慾為歡。抑引則違其願,縱慾則得自然。”(八)《自然》,英國一種學術雜誌的名稱。(九)廣義的自然界指包括人類社會在內的整個客觀物質世界。此物質世界是以自然的方式存在和變化著的。人的意識也是以自然方式發生的物質世界,人和人的意識是自然界發展的最高產物。物質世界具有系統性、複雜性和無窮多樣性。它既包括人類已知的、也包括人類未知的物質世界。自然也被認為是宗教中“神”的現實意義。(十)狹自然景色義的自然界指與人類社會相區別的物質世界,即自然科學所研究的無機界和有機界。(十一)自然是容納各種介質物的空間體,不同介質物之間在各種條件下互相轉化,有時分層,有時互溶。(十二)存在於宇宙萬物之中,保持宇宙萬物內性平衡的一種屬性。(十三)指長時間習慣性地去做某事,做得或者說得很理所當然。
自然(NATURE),最廣義而言指的即是自然界、物理學宇宙、物質世界以及物質宇宙。“自然”指的是自然界的現象,以及普遍意義上的生命。人工物體及人類間的相互作用在常見使用中並不視為自然的一部分,除非被界定的是人性或“大自然全體”。自然通常與超自然分別開來。自然的規模小至次原子粒子,自然風景大至星系。和的概述被通常認為是一切事物的總。英文的NATURE來自拉丁文NATURA,意即天地萬物之道(THE COURSE OF THINGS, NATURAL CHARACTER)NATURA希臘文PHYSIS(ΦΣΙ)的拉丁文翻譯。原意為植物、動物及其他世界面貌自身發展出來的內在特色,而ΦΣΙ在最早的文獻意義為植物。 作為自然為整體的概念──物理學宇宙,是由原本的意義所而伸出來的眾多解釋之一;ΦΣΙΝ一字最早由前蘇格拉底哲學家主要使用,並自此漸漸廣泛流傳開來,道通天下。他的用法因為現代科學方法在幾世紀前出現而確立。在現今不同的用法中,自然可以是眾多有生命的動植物種類的普遍領域。部分況則指無生命物體的相關過程──特定物件種類自己本身的存在和改變的方式,例如地球的天氣及地質,與及形成那些物件種類的物質和能量。自然很多時意指“自然環境”或“荒野”──野生動物、岩石、森林、沙灘及本質上未受人類介入,或是即使人類介入仍然存留的東西。這種仍然流傳到自然物體的傳統概念意味著自然與人工的分野,後者被理解為由人類所帶來的或是類似人類的意識或心靈。關於圍繞並影響著生物體或其社群的實物、狀態與影響力之集合體。則用“環境(物件群集)”一詞,對於生物學分支下的生物體及棲地之間的關係與互動,套用“生態學”一詞。
只有順從自然,才能駕馭自然。——培根這自然法規我認為是最高的法規,一切法規中最具有強制性的法規。——馬克·吐溫分形幾何不僅展示了數學之美,也揭示了世界的本質,還改變了人們理解自然奧秘的方式;可以說分形幾何是真正描述大自然的幾何學,對它的研究也極大地拓展了人類的認知疆域。——周海中只有服從大自然,才能戰勝大自然。——達爾文自然是善良的慈母,同時也是冷酷的屠夫。——雨果大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。——亞里士多德非但不能強制自然,還要順從自然。——埃斯庫羅斯只有按照自然所啟示的經驗來生活。——叔本華The first in time and the first in importance of the influences upon the mind is that of nature.在所有頭腦的影響之中,大自然的影響可謂是在時間上最先,在作用上最為重要的。 ——EmersonThe lover of nature is he whose inward and outward senses are still truly adjusted to each other; who has retained the spirit of infancy even into the era of manhood. 熱愛大自然的人內外感覺協調一致,即使進入成年後依然保持著童心。大自然和智慧在任何事物上都不存在分岐。 ——玉外納一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物。 ——亞里士多德自然是真正的法律。 ——弗洛里奧我們往往只欣賞自然,很少考慮與自然共生存。 ——王爾德