左拉&天籟天

人物生平

1840年4月2日，左拉誕生於巴黎聖約瑟夫大街十號。他的父親弗朗愛彌兒·左拉(6張)索瓦·左拉，原籍義大利，是一位工程師，普羅旺斯地區埃克斯的一條運河就是由他設計建造並以他的名字命名的。母親是勃艮第人。左拉在埃克斯自由自在地度過了童年的六個年頭。7歲時他父親去世，7歲到12歲他在聖母院當寄宿生，接著在埃克斯中學就讀，當時已在試寫一本有關十字軍東征的小說。父親去世以後，左拉家裡生活頓見拮据，家境日趨貧困，童年的左拉親身體驗了被債主不斷威逼的痛苦。左拉夫人在萬般無奈的情況下，只得在1858年帶著兒子離開埃克斯去巴黎謀生。同年，已經18歲的埃米爾進了巴黎聖路易中學，可惜在次年的中學畢業會考中失敗。
　　其後的兩年，年輕的左拉備嘗失業的辛酸，因此體驗了勞苦大眾的生活，為日後的文學創作準備了條件。他靠朋友的幫助，好不容易在海關找到了一個低微的差事，月薪六十法郎。但是，他在堅持寫作的同時，實在無法長期忍受與周圍那些“愚笨的海關職員”為伍的痛苦，於是在兩個月以後辭去了海關的職業，重又過上了一段極為貧困的生活。他住在一間頂樓里不斷地寫作，餓了就用抹蒜泥的麵包蘸點植物油來充飢。儘管前途渺茫，但勤奮的左拉從來也沒有自暴自棄，他相信他自身具有“非同尋常的東西”，並且“遲早總會顯示出來的”。經過不懈的努力，終於憑藉充滿浪漫主義的激情，寫出了包括三首長詩的詩集《戀愛的喜劇》。從這個時期起，左拉性格的主要特徵，即迷戀工作，意志堅韌，自信心強，喜歡奮鬥，業已清楚地顯露出來了。1862年2月，一來為了生計，二來為了接近文學界，左拉進了著名的阿歇特出版社當僱工。開始時乾的工作是捆包，由於其文學才能和工作勤奮，很快被提升為廣告部主任。從此，左拉不僅每月能掙上二百法郎，而且在想方設法為別人推銷作品的同時，獲得了不少寶貴的經驗。他利用自己所擔任的職務，同當時著名的作家和學者取得了聯繫，如拉馬丁、聖勃夫、阿布、基佐、米什萊、利特雷、泰納等。左拉發現，文學創作既是一種職業，也是一宗買賣，如果沒有廣告的作用，作品本身的價值往往不足以維持作者的生計。左拉認真地聽這些作家和學者的談話，為他們效勞，自己也得益匪淺。1864年，左拉出版了第一部中篇小說《給妮儂的故事》，次年出版了第一部長篇小說《克洛德的懺悔》，後一部被官方批評界斥為“有傷風化”，他的辦公室遭到了搜查，阿歇特出版社也受到了連累。於是，左拉於1866年1月8日決定辭職，離開出版社，完全投身於文學創作。此後，他又發表了《一個女人的遺願》（1866年）、《馬賽的秘密》（1867年）、《泰蕾絲·拉甘》（1868年）和《瑪德萊娜·費拉》（1868年）等作品。文學創作時，從一部小說轉入另一部小說，中間沒有任何關聯，每一次都要為構思一個新的故事花費大量的精力，時年28歲，具有強烈創作欲望的左拉對此也感到很累。在這《娜娜》種情況下，巴爾扎克成了他最欽佩的作家，巴爾扎克的榜樣對他具有很大的誘惑力，他也想創作出自己的《人間喜劇》，但又不知從何入手。正值此時，自然科學給了他啟示，克洛德·貝爾納的《實驗醫學導論》激發了他的靈感，對他作品的最終發展方向起了決定性的作用。左拉日後的目標是要以科學的哲學觀點去全面解釋人生，從純物質的角度去看待人的行為與表現，是要把科學的精確性引到小說中去。他認為，十九世紀下半葉的文學將成為實驗小說的文學。他要寫一部“第二帝國時代一個家族的自然史和社會史”，這就是著名的《盧貢－馬卡爾家族》。自此，左拉在接受達爾文的進化論、孔德的實證主義哲學、泰納的文藝理論、呂卡斯醫生的《自然遺傳導論》和貝爾納的實驗醫學影響的基礎上，形成了自己的自然主義文學創作理論。在文學思潮發展史上，左拉以他的自然主義文學觀、實驗小說論著稱。但實際上，他的文藝觀是發展變化的。左拉年輕時期最佩服繆塞。可是從1861年起，他認識到必須超越浪漫主義，獨創一種建立在科學基礎上的文學。1865年左右，左拉在闡述自己的文學主張時認為，一件藝術作品乃是通過藝術家的眼睛移植過來的現實，這種移植應當建立在理智和真實上，尤其應當來自一種強大的創造氣質。翌年，他在《小說的兩種定義》一文中，把小說家的方法和學者的方法進行了對照，指出小說家的職責是尋找真實，探索激情，敘述逼真的事件，而不是敘述複雜的史實。1868年以後，左拉在文藝理論和創作理論方面進行了深入的研究，最終在原來的現實主義文藝思想的基礎上，引入自然科學的成分，形成了他的自然主義文藝思想體系。《實驗小說》一文便是他這種自然主義文藝理論的集中表現。左拉認為，小說家最高的品格就是真實感，而真實感就是如實地感受自然，如實地表現自然。他提出把科學的方法介紹到文學中來，像當時已有的實驗化學和實驗物理學那樣，有實驗小說。最後，他對自然主義的實驗小說作了如下的總結：“構成實驗小說的幾個方面是，掌握人體現象的機理，依照生理學向我們說明的那樣，展示在遺傳和周圍環境的影響下人的精神行為和肉體行為的關係；然後表現生活在他所創造的社會環境中的人，他每天都在改變這種環境，他自身在其中也不斷發生變化。這樣，我們依靠生理學，從生理學家手裡把孤立的人拿過來，繼續解決這個問題，科學地解決人在社會中如何行動的問題。”這就是左拉的自然主義文學的理想境界，他在《盧貢一馬卡爾家族》中也是這樣做的。
　　繼《盧貢-馬卡爾家族》之後，左拉又寫了三部曲《三名城》，包括《盧爾德》（1894年）、《羅馬》（1896年）和《巴黎》（1898年） 。1894年，猶太血統的法國軍官德雷福斯被誣控向德國出賣軍事機密而犯了叛國罪。這場審判所根據的罪證極不可靠，而且審判程式也很成問題，引起了一些人，特別是一些作家學者的憤怒。左拉挺身而出，勇敢地投入了要求為德雷福斯冤案平反的鬥爭，於1898年1月13日以“我控訴”為第一句，在《震旦報》上發表了《致共和國總統費利克斯·富爾的信》，揭露國防部和軍事法庭陷害德雷福斯的陰謀，結果自己也遭到反動勢力的迫害。經過幾次審判，1898年7月18日，左拉《萌芽》以誹謗罪被判處監禁一年，罰金三千法郎。左拉為了抵製法庭對他的不公正判決，聽從朋友的勸告，在宣判的當天流亡國外，到了倫敦，直到第二年七月才回國。流亡期間，左拉開始寫作《四福音書》：第一部《繁殖》（1899年 ），歌頌家庭和天倫之愛；第二部《勞動》（1901年），根據傅立葉的空想社會主義思想，宣傳通過勞動社會化達到人類的和諧；第三部《真理》（1903年），是用小說的形式反映德雷福斯事件，說明謬誤最終必然要失敗；第四部《正義》（未完成）。1902年9月28日，左拉在巴黎的寓所因煤氣中毒不幸逝世。10月5日星期天，蒙馬特公墓舉行了左拉葬禮。六年以後，1908年6月6日，左拉的骨灰移放先賢祠。

作品列表

作品特點

真實客觀左拉是自然主義文學的領袖，無論是在理論上還是創作上都是自愛彌爾·左拉然主義文學的傑出代表。他致力於自然主義文學理論研究，為自然主義文學鳴鑼開鼓，提出了“實驗小說論”等自然主義理論主張。他強調文學的科學性、客觀性，注重表現遺傳和環境對人的影響，把真實感作為小說家的首要品格，把客觀性作為作家應該追求的創作特色。左拉這樣定義自然主義文學：“文學自然主義就是返回自然，返回生括，返回人本身，即在對現實的接受中，經由直接的觀察和精確的剖析達成對人世真相的描寫。”他不但在理論上獨樹一幟，而且在小說創作上也收穫頗豐。左拉的自然主義文學裡現出一種不同於前自然主義文學的獨特的品格與風貌，這獨特之處可能源自其作品內容與創作手法上的一系列革新。敘事場景化在左拉的作品中，情節性的敘述減少了，場景化的描述增多了，這種傾向可簡單稱之為敘事場景化。在他的作品中，主題意義不是從人物的行動連貫而成的因果性情節中表達出來的，而是在共時性的場景描述中展現出來的。他以場景描述直接呈現某一領域的生活真實，而不側重以離奇的情節編排來說明某個人生道理；不採用因果相繼的線性邏輯，而是重視對斷面生活的空間性地展現，敘述由傳統的歷時性（持續的、反覆的、點狀的）向共時性（把事件化為場景，抽取斷面的生活）過渡，敘事場景化從而成為左拉作品敘事的客觀性的突出表現。注重場景的描述給左拉自然主義文學的客觀敘事定下了基本的框架，而客觀的敘事視角則體現了作者在組織材料、建構客觀場景上的客觀中立的立場，為其客觀敘事提供了完美的外觀。左拉作品中敘事視角的客觀化，可以體現在其減少使用以往作品中無所不知的敘事者敘事，即全知視角，而多採用限知視角，這從另一方面體現了左拉作品敘事的客觀性。愛彌兒·左拉左拉並不是以真正冷漠的姿態來參與文本創作的，他在文本中顯示出的冷漠，只是力求客觀的一種敘事策略。在客觀性的文本表層結構之下，在客觀的場景描寫中，在“非個人化”的敘事姿態的背後，作家還以獨有的生命體驗、濃重的情感溫度、鮮明的個性氣質無所不在地影響著文本，使左拉的敘述又帶有極強的感受性。作家強烈的感受性可以體現在場景的描繪中，可以體現在作家運用觀察者和人物限知視角對人物感受的傳達中。作家主體的感受、情感體驗與客觀的現實相融合，還進一步體現為瀰漫於文本的眾多意象，象徵化的敘述成為左拉敘述的一個突出的特點。限知視角左拉的自然主義文學的敘事手法，就體現出一系列不同於傳統文學的敘事特徵。一方面他追求敘述的客觀性，放棄離奇的情節的建構，在蒐集真實材料的基礎上，通過場景的展現顯現自然，再現日常生活。他打破敘事上的意識形態和思想現念的統攝，採用限知視角進行場景描述，體現了其敘述上的“非個人化”的主張，實現作家主體的隱匿，避免觀念的統攝、道德的說教。另一方面，在文本客觀化敘述特徵之下，還顯現出極強的感受性，在瓦解觀念統攝的敘事模式的同時，作者建構的是情感體驗與客觀現實相融通的敘事模式，在運用限知視角進行場景的描述上，在文本中存在的大量象徵化敘述中都可以看到這種主客相融的敘事特徵。從對左拉作品敘事特徵的分析中，可以看出，其描述逼真的生活場景，主張再現真實的文學觀，既是對傳統現實主義客觀真實的文學理念的繼承，又是對現實主義的創作技巧的超越。他注重對生活的空間性展現，賦予場景以對話性質和“狂歡”的精神；他採用限知視角，突破理念制約的敘事邏輯，使生活得以自然本真的展現。在限知視角運用中，也形成了作者、讀者、人物的多元平等的關係。這些改變中，可以看出一些現代主義文學的技巧特徵，這成為現代主義文學的萌芽。另外，左拉的自然主義文學注重敘事的感受性、象徵化、意象性，也直接茁含著象徵主義、意象派的文學因子。自然主義是現實主義文學和現代主義文學的中介，他繼承現實義主文學摹寫現實的文學觀，又以眾多現代主義文學因子開啟了現代主義文學。描寫是自然主義小說的一大特點，因為每部自然主義小說都是儲存資料的倉庫，都要介紹關於世界的某種知識。描寫使作品和世界聯繫起來，同時在作品中起到協調的作用。但作者不能中斷敘述來插入描寫，因此就把這個任務交給了他的人物，如《娜娜》第六章中對嬌娃屋的描寫，由從一個房間跑到另一個房間的娜娜來作出，第十章中旺德弗爾帶娜娜參觀了賽馬場的體重過磅處和賭注登記者所在的圓亭，從而描寫了這兩個地方，第五章中娜娜的化裝則通過其他人物的觀察被描寫出來。這樣，描寫就同敘述融合在一起。作為自然主義作家，左拉向科學借鑑的不僅是一個目的——以儘可能詳盡的方式來研究現實和自然，和一種方法——以豐富和深入的資料為依據，而且還有某種風格，即儘量客觀，不帶個人的主觀性。小說的故事由作者來講，但作者應該儘可能少地在其中出現。

人物影響

左拉用來敘述法蘭西第二帝國時代一個家族的自然史和社會史的小說《盧貢-馬愛彌爾·左拉卡爾家族》，從1871年推出第一部《盧貢家的命運》，直到1893年最後一部《帕斯卡爾醫生》為止，歷時二十多年，數量達二十部之多。其內容涉及拿破崙第三上台，到1870年普法戰爭法國在色當失敗這段時期法國社會生活的各個方面。他的這套家族史小說像巴爾扎克的《人間喜劇》一樣，成為法國文學史上少有的鴻篇巨製，其中《小酒店》（1876年）、《娜娜》（1880年）、《萌芽》（1885年）、《金錢》（1891年）等，都是享譽世界的傑作，從而使左拉的影響遠遠超出了法國本土，在不少國家裡掀起了自然主義文學浪潮，為這一時期的法國小說贏得了世界性的榮譽。左拉是公認的法國自然主義文學流派的領袖。他的許多作品，並不完全符合他的理論，而是遠遠超出了自然主義小說的規範，繼承和發展了現實主義的傳統。左拉的作品從20世紀20～30年代起陸續被翻譯成中文出版，在中國擁有廣泛的讀者。一些中國作家的創作曾受其影響。德國作家托馬斯·曼曾經精闢地指出：“在左拉的史詩（指《盧貢-馬卡爾家族》）中，不能不看到“象徵主義，以及把史詩中的世界拔高到超自然程度的神話的傾向。”