李清斌

李清斌的個人資料

李清斌詳細資訊(以下內容包含:李清斌演藝經歷 主要作品 人物評價 歌曲列表 專輯唱片列表等個人資料介紹)
李清斌生日:1981-12-12

斷葷茹素

李清斌生於冰城,長於齊魯,求學滬上,後自我放逐嶺南,舉師業。兩年後回海上,攻讀書畫碩士。畢業後年半,創立上海大隱山房書畫藝術會館。開館之初,激情豪邁,慷慨昂揚。終因籌備艱辛,勞累染疾。於醫院治療時,見周圍病患蔫萎呆滯,形容枯槁,又思及自身多舛之運命,前幾十年坎坷之途經,遂感悟人生苦短,世事無常。歸家當晚,觀《超越輪迴》,悲心大起,當即立誓“自今夜起,及至一生,戒斷葷腥,素食終世”。


佛門居士

壬辰深秋,國慶日,李清斌沿舊日寫生足跡,李清斌僧服像有南雁之行,游罷出山,忽覺悻悻,若有所失。忽憶離此不遠平陽縣順溪鎮後山,有一叢林精舍,清幽靜謐,離俗絕塵,更有高僧三四,於此閉關禪修,三年已過,不知可有出關?於是決定前行。關於此事,他在後來遊記中有此描述:仲秋後三日,余別南雁抵順溪古鎮,過萬壑笙鍾,至環景亭,駐亭四望,鐵嶂畫眉二峰矗立,湄溪水流潺潺,有曹公台,未知因何得名,亭邊石徑,荻藤縈繞,竹樹參天,過行颸橋便至雲祥禪寺山門,山門為洞,海內罕見,余雖再入此寺,仍感嘖嘖,洞內有室,名曰燠館涼台,執杖而坐,蔭涼透肌,暑意頓消。進山門,拾階而上,入寺,過百佛塔,右行左轉豁然開朗,有觀景台,上有佛塔古樹,憑欄遠眺,四面環山,俯瞰湄溪,山嵐輕拂,發人幽思。越內門便至大殿經堂,內供如來莊嚴寶相,後殿觀音閣,皆備香燭拜懺。旋禮則利法師,掛單入住,當家師父慈悲淡泊,雖已花甲,每日必作,身體力行,真為後進學僧楷模也。齋畢,同演坤和尚掃灑庭院,擔柴續廚,閒暇略談佛理,有所得益,言語之下感余出離心切,歡喜讚嘆福德甚厚,便咨以皈依事,答曰:“汝真佛緣廣闊,因緣際會,本寺覺融法師道行幽深,顯密雙修,已閉關三年,僅出關七日,明日凌晨既遠赴安徽,君今遇此,實為天命之師,今日晚課事畢,即可行此皈依”,余大喜。課始,住持升座,僧俗鹹共禮佛唱經,繞佛三匝並稱佛號,課畢執禮送當家出堂。覺融法師主持皈依,一沙彌立侍在側,法師上香間,余正衣莊嚴於中座向佛陀三拜九叩,禮畢上香三柱,跪立合什,師宣皈依戒及諸因緣,曰“今日既入佛門,汝當發廣大願,拒外道,弘佛法,修持精進,今賜法號常清”,余拜跪謝禮。


藝術追求

李清斌的座右銘是:李清斌書畫作品(8張)做一個極端的古典主義者。所以他自拿起畫筆,便清晰的定位了自己的藝術追求。關於這一點,他曾自己寫到:空靈而不空洞,蒼茫亦非蒼涼,宋人將中國文人追求的最高審美情趣,與山水畫含蓄而巧妙的融合在一起,並以此與精純高絕的筆墨技法,為中國山水畫樹立了永遠無法超越的藝術豐碑。李成、范寬、郭熙、李唐等山水大家,用自己的曠世才情,造化自然,中的心源,為我們後世學人創造了生動而豐富的皴擦技法,讓我們在面對夏山冬雪,春靄秋樹等諸多美景時,不至於搜腸刮肚,黔驢技窮。所以,哪怕僅僅面對他們的殘山剩水,片石只樹,我都心懷景仰,默然頂禮。所幸自習繪事至今,從未偏離此宋人路徑,綜觀當今畫壇呱躁騷撓之氣盛,惟願他日飄然而去,振衣高崗,泛舟五湖,對一張琴,一壺酒,一溪雲,當此世則無憾矣。


創辦大隱山房

大隱山房書畫藝術會館,大隱山房(8張)壬辰五月由書畫家李清斌創立於滬上,房主精書畫,善琴茶,中國書畫碩士,古琴師從虞山派大師吳景略弟子胡維禮。其從事中國書畫教育十餘年,以復興晉唐宋元書畫傳統為己任,致力於零基礎書畫愛好者一至五年全方位的系統培養,有教無類,因材施教,突破常規書畫教學的固有模式,以門派師承之方式,師徒同心,令書畫大師之夢想不再遙不可及。


設定山房宗旨

不趾高氣昂,不卑躬屈膝,上可怒斥王公權貴,下可促膝販夫走卒;我不想諂媚逢迎以存世,亦不會清高孤傲以自持;我無法改變世風日下之社會現實,但我可隱居山房遺世而獨立;混跡江湖,自然有遠憂及近慮;大隱山房,必當會寡慾而清心。


定位山房文化

山房雖無劉李清斌學生書畫作品(11張)夢得陋室鴻儒談笑山水長,卻亦有風流韻士雅逸香;余開館授藝,希冀山房諸生,避俗趨雅學識廣,余成宗立派,祈望嘉賓往來,經綸滿腹錦繡章。能當如此者,必淡泊明志,寡慾清心之人。故戒焦躁,遠沸雜,靜心氣,乃山房諸生之首要務也;誦經典,精鑑賞,識文言,乃山房諸生必備之素養也。余無意改變諸生生活之慣習,亦無力干涉諸生世俗之觀念,只企盼在書畫藝術上盡到為人師之責任,糾偏扶正,存亡續絕,所謂“教不嚴,師之惰”,如此而已。能入耳,甚好;能銘記於心,則恭喜;牢印心中並付諸實踐者,當屬萬幸也。反之,心有不願,並不以為然者;嫌話糙語陋不中聽者,亦毋需埋怨憤懣,更不必動氣上火,閣下大可依然故我,我行我素,師惟稍余遺憾耳!


李清斌歷年演唱過的歌曲

  • 2013-08-15歌曲:睜一隻眼閉一隻眼
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