高翔印(1688--1753),字鳳崗,號西唐,又號犀堂、西堂、樨堂等,別號山林外臣,擅畫山水花卉,間作佛像人物。篆刻與汪士慎、丁敬齊名。又與高鳳翰、潘西鳳、沈鳳並稱四鳳。高翔少年時期崇尚石濤,後與石濤結識為友,常相往來,情誼深長,受益頗深,是石濤的摯友和忠實追隨者。高翔晚年時由於右手殘廢,常以左手作畫。與石濤、金農、汪士慎為友。清朝的李斗在《揚州畫舫錄》中有過這樣的記載:“石濤死,西唐每歲春掃其墓,至死弗輟”。意思是說,石濤死後,高翔每年春天都去掃墓,直到死都沒有斷過。從這裡也可以看出他們之間的友誼很深。高翔除擅長畫山水花卉外,也精於寫真和刻印。他的山水畫取法弘仁和石濤,所畫的園林小景,大多是從寫生中來。金農、汪士慎詩集上的小像,就是高翔的手筆,線描簡練,神態逼真。著有《西唐詩鈔》,“揚州八怪”之一。
高翔又稱高其佩,字韋之、韋三,號且園、南村、書且道人,是揚州八怪中的本地人。大家知道金農是羅聘的恩師,其實羅聘在金農之外還有一位老師,這位老師就是高翔。高翔書法揚州八怪的形成離不開石濤,在一定程度上也離不開高翔,其指畫在其藝術生活中值得大書一筆。據說,高翔一次與朋友聚會,朋友知道他是丹青高手,要他作畫,找到了紙墨卻找不到筆,高翔為了不掃大家的興,居然用指頭蘸墨畫了一幅花鳥。這張花鳥照樣氣韻生動,生氣勃勃,還特別稚拙可愛。從此高翔的指畫一發不可收,無意中造就了一個新畫種,他自然也就成為了這個畫種的開山鼻祖。 高翔晚年的指畫已爐火純青,聲名遠揚。他對指畫如醉如痴,經常“甲殘至吮血,日匿頻燒燭”。他曾為兵部尚書盧舜徒畫像,與真人等高,畫成後,盧舜徒大喜:“神乎技矣!進乎道矣! ”
高翔山石常以“披麻皴”畫出,苔點恰到好處,很少渲染,筆法簡練,墨色淡雅,有空靈之感。樹幹常用雙鉤技法,樹葉或圈或點,墨色清潤。他是石濤的學生,但畫並不與石濤相同,他的畫個性很強,正是石濤“師造化,用我法”的體現。高翔在山水、人物、花鳥、書法等方面無所不精,人們可以通過他的作品增加一些對揚州八怪的認識,收藏的境界有時並非體現在經濟價值上,而在於收藏一段歷史,保存一段文化。 目前來看,高翔的作品真跡很少在拍賣場上出現,拍賣價格每方尺在十萬元左右,但仍然是價值高於價格。這主要與高翔作品不多,且僅有少數專家學者認識他所造成的。高翔是揚州八怪中的重要人物,揚州八怪又是一個承前啟後,影響深遠的重要的畫派,他的畫作非常值得收藏。 window.rsInsertData = window || ; var rsdataList = {"foot":,"top":}; if (rsdataList.top || rsdataList.foot) { rsInsertData.push(); }