阿努比斯

由來

阿努比斯還與正義女神瑪特(Ma’at) 聯繫在一起。埃及人認阿努比斯為人死後會前往亡者之殿。阿努比斯，是埃及神話中的亡靈的引導者和守護者，掌管和守護亡者的靈魂（為了防止亡者的靈魂受到二次傷害，而導致法老無法復活。所以古埃及人認為唯有阿努比斯的守護才可讓他們的靈魂得到庇護。這也就是為什麼在法老的墳墓中都可以看到阿努比斯的身影。），主要是負責審判之秤的稱量工作，就是在秤的一邊放置瑪特的羽毛，另一邊放置死者的心臟，如果心臟與羽毛重量相當的話，那么這個人就可以升上天堂，與眾神永生，如果心臟比羽毛重的話，這個人就有罪了，將會被打入地獄，會被魔鬼吃掉。阿努比斯的原型是奧西里斯和奈芙蒂斯（賽特，力量之神，奧西里斯的弟弟，奈芙蒂斯仰慕奧西里斯而與其私通後生下阿努比斯，傳說這一切賽特都看在眼裡，這也成為賽特後來篡位的原因之一）的私生子。荷魯斯為其同父異母的弟弟。埃及人認為，阿努比斯神幫助死者保存屍體，這樣死者才能復活。阿努比斯神被描繪為長著胡狼頭擁有神權的人。

形象

阿努比斯是墓地守護神、木乃伊製作神、香神、守護財寶之神、審判之神、保守秘密之神，名號意為明心得體。原為阿拜多斯（Abydos）地方主神，後受到廣泛尊崇。以山犬、胡狼或狼首男人身形象出現。他的象徵是黑白相間的公牛皮濺滿血跡懸於桿上。其中的意思至今無人能知。

相關資料

阿努比斯阿努比斯（安普）（anubis or anpu)，奧西里斯之子。有人認為是伊希斯所生，也有人認為是娜芙提斯所生。他是介於黑夜與黎明的中間狀態的神靈。阿努比斯的顯象通常為山犬、胡狼或狼首男身，有時則完全是一隻山犬、胡狼或狼，他在尋找奧西里斯自然之軀的過程中發揮了首要作用。但也有傳統信仰認為他找到奧西里斯的軀體完全是依靠一隻山犬、胡狼或狼的幫助才得以完成的。在亡靈的審判中，它是心靈天平的護佑者，專注地察看天平的刻度指針。他又是葬禮山上的塗香者，因而又成了香神。他還被當作奧西里斯的信差。但在更早期的經文中，他只是大神拉（太陽神）的使者，專門給奧西里斯的軀體塗抹香料。阿努比斯（Anubis），俗稱胡狼神。是古埃及神話中的守墓、木乃伊製作、香、護寶、審判、守密神。他名義上是賽特與奈芙蒂斯的兒子，實際是歐西里斯與奈芙蒂斯的兒子，荷魯斯的同父異母的兄長。他在象形文字中的名字發音更接近“安普”。阿努比斯長有山犬、胡狼或狼的頭，胡狼是他的象徵。這個胡狼的形象是與他在神話中的角色息息相關的。因為胡狼是一種食腐動物，是屍體的清除者，與死亡有著密切的聯繫。他同時也被看作是死者的守護者。在藝術作品中，阿努比斯被描繪為一位長著胡狼頭的男性，豎著耳朵，手執一根神杖。相傳木乃伊製造方式由阿努比斯所發明，而阿努比斯也協助奧西里斯復活，使奧西里斯成為冥王，但第一代冥王是阿努比斯。阿努比斯最初是冥界之王，然而隨著對奧西里斯崇拜的產生，他從冥王降為冥神。作為亡靈接引神，阿努比斯的主要職責是：將死者的心臟與瑪特（Maat）的羽毛在天平上對比。如果心臟與羽毛一樣輕，或比羽毛還輕，阿努比斯就帶他阿努比斯去見歐西里斯，否則將他餵給一隻長著鱷魚頭、獅子的上身和河馬後腿的怪物“阿米特”（Ammit）。對於阿努比斯的崇拜或許甚至比歐西里斯還要早。在尤那斯文本（Unas text）中（第70行）將他與荷魯斯之眼相關聯。在死者之書中，他為奧西里斯的屍體塗油，用艾西斯和奈芙蒂斯編織的亞麻布把他包裹起來，並把自己的手按在歐西里斯的屍體上保護他。

埃及以外地區

阿努比斯在之後的托勒密王國時期，阿努比斯的形象與希臘神祇赫密斯融合成“赫曼努比斯”。這種教派的中心在基諾波利斯，其名即是“犬城”之意。在阿普列尤斯的《金驢記》第六冊中可以看到這尊神祇的信仰在古羅馬至少維持到了二世紀。此外，赫曼努比斯也出現在中世紀與文藝復興時期的鍊金術與赫密斯主義文學中。雖然希臘人與古羅馬人大多輕蔑埃及有著動物頭的神祇，將之視為古怪且原始的東西（阿努比斯即被希臘人輕蔑地稱為“咆哮者”），但阿努比斯有時也會與天上的天狼星、刻耳柏洛斯與哈迪斯產生聯想。

阿努比斯歷年演唱過的歌曲

• 2009-05-28歌曲：世界級電音 .