夢境

詞語概念

基本信息詞目：夢境拼音： mèng jìng注音： ㄇㄥˋ ㄐㄧㄥˋ英文：dreamworld引證解釋1、夢中經歷的情境。宋，韓維《庵中睡起五頌寄海印》詩：“夢境覺來元一際，不勞脣齒話無生。”魏巍《東方》第五部第十章：“回想剛才迷離的夢境，更增添了對楊雪的懷念。”2、比喻虛構的美妙境界。《兒女英雄傳》第二四回：“往東一所，是個園亭樣子……道不得像小說部中說的那樣畫裡天宮、神仙洞府的夢境夢話。”

夢境詳解

從心理學的角度來看，夢是有意識看無意識的一扇窗子。弗洛伊德與榮格是夢解析的開山鼻祖。一般來說，夢境都是不具備傳統的邏輯性心理學家弗洛伊德認為，夢是潛意識欲望的滿足，人在清醒的狀態中可以有效地壓抑潛意識，使那些違背道德習俗的欲望不能為所欲為。但當人進入睡眠狀態或放鬆狀態時，有些欲望就會避開潛意識的檢查作用，偷偷地浮出意識層面，以各種各樣的形象表現自己，這就是夢的形成。夢是人的欲望的替代物，它是釋放壓抑的主要途徑，以一種幻想的形式，體驗到這種夢寐以求的本能的滿足。隱藏在杜麗娘潛意識中的欲望之火由於現實的原因遭受壓抑不能滿足，而潛意識中的衝動與壓抑不斷鬥爭，形成一對矛盾，進而形成一種動力。這種動力使欲望尋找另外一種途徑或滿足，這就是夢。著名心理專家郝濱認為，夢在某些情況下是心理衝突的顯現。郝濱先生在其著作《催眠與心理壓力釋放》中闡述：“夢中會出現欲望、情緒等各種感受，雖然這些都是你的神經系統產生的，但並不能完全代表你，不能說夢中出現的需求就是你的本質所在。很多的時候理性需求與感受類需求是相互矛盾的，他們並存在你的意識中，並相互爭鬥伴隨你的一生。這些需求之間的衝突可能使你無所適從，而導致心理障礙。但是，假如你擁有了足夠強大的自我功能而很好的協調這些衝突，他們反而會使你獲得更好的成長。其實這也就是很多人接受釋夢、催眠等技術手段進行心理治療獲得個人成長的主要目的之一。”也有心理學家認為，人類做夢是大腦在虛擬環境中對如何處置危險情況的預演。尤其是噩夢，人類每年要做300到1000次噩夢。人類正是在噩夢中進行安全訓練。卡耐基梅隆大學泰珀商學院副教授凱利·摩爾韋奇（Carey K. Morewedge）和哈佛商學院副教授麥可·諾頓（Michael I. Norton）在2009年所做的一個研究發現，夢在每個人心中的重要程度是不同的。夢歡呼夢中的我與好朋友們一起登山，我們兵分幾路，從林間穿行爬上山頂。我們這路共有五個人，大家爭先恐後地向前走。爬到山頂，我們高興地歡呼起來，因為我們是第一批到達山頂的。心理分析夢中的歡呼聲，是你內心之中情緒的體現；歡呼的夢，表明你內心之中有著十分高興的事情。你想控制自己的情緒，而又控制不住自己，所以才會做出歡呼的夢來。夢中的歡呼聲，表達了你內心之中真正的情感。這雖然是個好夢，但同時也是在提醒你做事時不要太衝動。夢歡樂我夢見我們同學在開一個歡慶會，考上各個高校的同學一起來到母校，感謝老師三年來對我們的培養，祝賀每一位即將進入大學校園的學友。我們高興地唱著、笑著，沉浸在歡樂幸福的氣氛當中。心理分析歡樂的夢，意味著歡樂即將降臨到你的身邊。如果夢中夢到某件事使你高興萬分，預示著在現實生活中你所從事的業務會有不錯的收穫。對於沉浸在愛情中的男女而言，意味著將要有愉快的聚會。如果夢中夢見非常美麗的景色，你為此而心曠神怡，心情非常舒暢歡快，意味著你的事業會有不同凡響的成功，並會結交到真誠可靠的朋友。夢棺材夢中的我好像是走在鄉間的路上，這時，迎面走來一隊人馬。我仔細一看，原來是送葬的隊伍，他們抬著棺材，緩緩地向火葬場的方向走去。看到這場面，心中不覺有淒涼之感。心理分析棺材的夢，是一個典型的反夢，也是一個吉祥的好夢。從事業上說，棺材的夢，表明著近一時期，你出色的工作成績得到上司的賞識。這個夢預示著你將有官運，職位會得到提升。從經濟上看，棺材的夢，表明近一時期你的財源滾滾、生意興隆。這個夢表明你有財運，會獲得很大一筆外財。

夢的解析

一個多世紀前，西格蒙德·弗洛伊德發表了《夢的解析》一書，稱人類的夢是“通往無意識的大道”。他提出的很吸引人的觀點是，夢的內容是基於早期的生活經歷形成的。由此人們希望，通過對夢境的心理分析，可以揭示出兒童時代遭受的不幸，進而醫治內心的痛苦。但美國哈佛大學最近公布的一項對夢的研究表明，弗洛伊德過於強調個性形成時期對人的心理的影響了。《弗洛伊德的《夢的解析》夢的解析（德語：Die Traumdeutung）》是西格蒙德·弗洛伊德的一本著作，該書開創了弗洛伊德的“夢的解析”理論，被作者本人描述為“理解潛意識心理過程的捷徑。”該書引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潛意識理論，用於解釋夢。根據弗洛伊德的觀點，夢都是“願望的滿足”—嘗試用潛意識來解決各部分的衝突（在後來的《超越快樂原則》中，弗洛伊德認為夢並不是顯示願望滿足)。不過，由於潛意識中的信息不受拘束，通常讓人難堪，潛意識中的“稽察者”不允許它未經改變就進入意識。在夢中，前意識比清醒時放鬆了此項職責，但是仍然在關注，於是潛意識被扭曲其意義，以通過審查。同樣，夢中的形象通常並非它們顯現的樣子，按照弗洛伊德所說，需要用潛意識的結構進行更深的解釋。弗洛伊德首先回顧了此前關於分析夢的科學著作，他認為雖然有趣但是不夠充分。然後他記述了許多夢，來闡明他的理論。他許多最重要的夢是他本人的— 他的方法開始於分析他的夢“Irmas injection” —但是也有許多來自病人的個案研究。弗洛伊德進行分析的許多來源來自文學作品，該書本身更多的是一次文學分析的自覺嘗試，超過心理學研究的成分。弗洛伊德在此首次討論了後來發展的戀母情結理論。

四種夢境

解憂夢在睡前播放患者喜愛的音樂或歌曲，入睡後仍不停地播放；同時使用一鬆緊帶，經過眉際和上眼瞼，圍系頭部，輕輕壓迫眼球。音樂通過聽覺怡神，鬆緊帶可解除頭痛胸悶，輕壓眼球可使夢境五彩繽紛，由此抑鬱症患者的不愉快情緒在夢幻中得到排解。美食夢臨睡前將甘草、旋復花、山楂各等份煎湯飲一碗，就可能夢到進食美餐。因甘草和胃，並產生良久的甜口感；旋復花可產生溫和的飢餓感；山楂可助消化。諸品共同作用，便可產生“眠中食慾”，進而形成覓食、美食之類的夢境，對防治厭食症有一定療效。蹈水夢人在熟睡時若有人將其一足置於涼水中，就有可能做踏入冰窖、深水池等類似的夢。足部未蓋被並有涼意時，也容易做蹈水的夢。對癔病性癱瘓病人，使其在夢中掉入冰窖或涼爽水池時縮腿、動肢，繼而讓其意識到夢中和醒後自己的肢體可以活動，並沒有癱瘓，對治療大有裨益。白日夢首先用兩個小棉球輕輕堵住雙外耳，並閉目；然後在儘量減少外界刺激的情況下，任憑大腦作非主動的緩慢游思……當昏昏欲睡，出現某種意境，並不易被外界干擾或輕喚不知答時，即進入白日夢。常做白日夢常有利於產生連自己也感到意外的詩情畫意，以及頓悟、思想火花之類的思維成果，還有助增強對惡劣環境的抵抗力，減少外界環境的不良刺激對身心健康的影響。

新式觀點

2008年，俄羅斯《真理報》曾有報導，美國的研究人員最近公布的對夢的研究結果表明，夢其實更可能是大腦根據過去一周里發生的事情形成的，而不是產生於童年時代的心理創傷。儘管夢都很奇特，似乎來自於另一個世界，但它們很可能是由平凡、單調的日常生活塑造的。羅伯特·斯迪克戈爾德是哈佛醫學院睡眠和認知中心的精神病學副教授，他對夢和日常記憶、生活中發生的事件之間的關係很感興趣。斯迪克戈爾德認為，夢能夠揭示大腦運作的奧秘。他花了數年時間，和其他研究人員一樣，探究夢境和人類的欲望之間的深層次關係。他的研究小組邀請志願者來描述自己最近的夢，記錄下來後進行分析。有將近300人填寫了一份詳細的線上問卷。結果表明，弗洛伊德的基於早期生活經歷是夢境的主要來源的假設，完全不能成立。事實上，夢更有可能是由最近一周所經歷的事情構成的，而不是來源於童年時代的創傷。斯迪克戈爾德的同事埃琳·沃姆斯利說：“一些微不足道的生活瑣事，比生活中的重大事件對夢的影響更大。比如人們看的一個電視劇，或朋友對他們說的一些煩心的話。”即使是最近的事件如何對夢產生影響，也還是很不清楚。沃姆斯利解釋說：“和通常人們認為的只有生活中的重要事件才會出現在夢中相反，進入夢境的都是一些無關緊要的事情。對於做夢者來說，夢中出現的事件，有五分之一是一點也不重要的，有將近一半(47%)是不太重要的。”夢決不會是日常經歷的精確回放。參加測試的人中，有將近一半的人認為夢是含混不清的，和現實生活中影響他們的事情完全不同。即使是那些確信他們的夢和早期的生活經歷有關的人，也有三分之一的人認為夢境是含糊的、或和清醒時發生的事情完全不同。另一個有趣的發現是，認為夢境來源於日常生活的人的平均年齡是44歲，而不同意這種觀點的人的平均年齡是37歲。沃姆斯利說，這反映出年齡較大的人睡眠較差，能夠把夢的內容記得更清楚。但這並不能解釋，為什麼年齡較大的人，更多地把夢境與現實生活的經歷聯繫起來。多數時候夢都是讓人不愉快的。但為什麼會出現惡夢，還無法作出解釋。同樣讓人不解的是，引發灰暗夢境的事件，往往是不帶什麼感情色彩的，而不是什麼不愉快的事情。不過帶有積極或消極的情緒的事件，會產生相應感覺的夢。夢境是人的第五維世界，是大腦潛意識狀態的發揮，意識越強烈，則夢境越真實。意識達到一定的程度，人就成為了第五維世界的神。你不僅僅是那個世界的參與者、觀察者，甚至是創造者。意識可以讓那個世界更精彩，意識可以讓你在那個世界更強大，意識也可以讓你沉浸其中。死亡的過程也是意識漸失的過程。目前已有研究表明，夢境是可以控制的。美國一項調查發現，64.9%的參與者能意識到自己在做夢，34%的人認為自己能控制夢境。可見控制夢境或許並非幻想。常做噩夢的人可在睡前暗示自己：“噩夢並不可怕，因為那不過是一個夢。”其中“雷梅”眼罩的發明，讓電影《盜夢空間》里的場景成為可能——它能通過一種特殊的快速眼動增強器，在人們睡眠時製造某種大腦意識，以此控制人們進入特定的“夢境”。

詩句

在燦若繁星、流傳甚廣的唐詩中，不少詩作是憑夢幻一氣呵成的。詩仙李白一生與夢結下了不解之緣，他在《夢遊天姥吟留別》中直抒心懷：“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。”詩人憑藉豐富的想像力，著眼於自己在現實生活中的感受，描繪出神奇瑰麗、虛無飄渺的夢遊奇景。對於名山仙境的嚮往，是緣於詩人對權貴的抗爭。李賀在《夢天》中寫道：“遙望齊州九點菸，一泓海水杯中瀉。”想像奇特，氣勢恢宏，寄寓了詩人對人事滄桑的深切感慨。杜甫在《夢李白二首》中寫道：“故人入我夢，明我長相憶。”把對朋友的懷念融入夢中，李白的幻影在夢中倏忽而現的情景，表現出詩人的喜悅和欣慰。詩人對自己夢幻心理的刻畫也十分細膩逼真。夢可以給詩人以跨越空間的自由。金昌緒的《春怨》只有20個字：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”夢使思婦與戍邊的丈夫暫時相聚。言近意遠，層次分明，借物起興，耐人尋味。全詩不僅在篇內見曲折，在篇外也見深度。張仲素在《春閨思》中寫道：“提籠忘采葉，昨夜夢漁陽。”描繪出思婦魂不守舍、拿東忘西的情態。思憶成夢，夢境引來更多的回憶，這是一種引人入勝的表現手法，讀來婉轉含蓄，意境深遠。宋代出現了一些感時傷懷的詞作。一場與親人相會的夢境，便會給詩人帶來無窮的傷感。蘇軾的一首《江城子》讓多少人潸然落淚：“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。”也許是相思夢來的太多了，詩人們有些害怕夢境重來，因為“夢魂縱有也成虛，哪堪和夢無？”（晏幾道《阮郎歸》）。甚至當自己的戀人真的來到身邊時，詩人也懷疑是在虛幻的夢境中，以至要把家中所有的燈點燃，不讓夢境降臨：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同，今宵剩把銀照，猶恐相逢是夢中”。（晏幾道《鷓鴣天》）李清照的詞風格細膩，具有女性的柔媚，然而她的一首記夢詞《漁家傲》，卻無一點釵粉氣：“九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。”這首詞充分表達了她對自由的渴望和對光明的追求，現實中不敢出口的理想追求，只有在夢中傾述了。詩人陸游在夢中也不忘保衛祖國的職責：“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”（《十一月四日風雨大作》）。陸游有一百多首記夢之作，他有時“夜夢駐軍河外，遣使招降諸城”，有時“夢從大駕親征，盡復漢唐故地”。這些夢當然是虛幻的，卻折射出陸游的愛國精神。這些作品展現了陸游至老壯心不已的精神境界，以夢寫志，讀後令人不禁對他萌生敬意。

詩作

詩人作家王增增的詩作我愛你，只似一個夢境那么遙遠，那么飄渺就如同霧裡探月暈圈，纏繞過了心房那怦然一動的時刻我想說愛你我愛你，只似一個夢境孤獨的心永遠在漫步你，你在何方不就是我的左邊和右邊離你這么近又這么遠我想說愛你對你訴說我的依戀

夢境歷年演唱過的歌曲

• 2011-02-09歌曲：擁抱滋味 擁抱你的滋味 勝過一切的完美
• 2009-11-06歌曲：沒聽會後悔的