上集:太陽旗上集以象徵日本的《太陽旗》為名,由1895年日軍占領台灣開始,演至1930年霧社事件,並醞釀著眼於霧社公學校事件爆發前後的描述。昭和5年10月27日(西元1930年),台灣總督府為紀念北白川宮能久海報親王被殺,而舉行台灣神社祭,霧社地區則照例舉行聯合運動會。當聯合運動會開幕,所有日人、警察及其眷屬齊聚公學校之際,賽德克霧社群之馬赫坡、荷戈、波亞倫、斯庫、羅多夫、塔羅灣等六部落賽德克族人,由霧社群馬赫坡社頭目莫那·魯道率領發難。當日清晨,霧社公學校(現今台電萬大電廠霧社分部)運動會,由能高郡守小笠敬太郎主持開幕典禮,其他日本人都前來觀禮,這時候預先埋伏的賽德克勇士,在莫那·魯道攻擊號令下,立刻展開猛烈的突襲,在一陣毫無預警的混戰中,將運動場內134位日人一一撂倒砍殺。另一方面,莫那·魯道命令次子巴索·莫那(Baso Mona)潛入馬赫坡山取材地、襲擊日警,並命長子達多·莫那(Tado Mona)潛入馬赫坡社警察駐在所,亦將日警及其眷屬全數槍斃。後分成數隊,切斷日人對外的所有電話線路,陸續襲擊各部落之警察駐在所,擄擭彈藥、槍械。藉此向霧社地區的各個部落宣告,反暴統治之聖戰已經開打,終致紛紛群起回響。在震驚憤怒之餘,日軍旋即調度派遣駐紮台中、花蓮的步兵與警力,區分兩路向霧社方面挺進;莫那·魯道率領族人抗敵纏鬥、輾轉退守馬赫坡石窟。一場雙方分別為了資源與報復圍剿、祖靈與靈魂尊嚴的異族戰端,就此揭開序幕。下集:彩虹橋下集《彩虹橋》則進一步描述日軍大隊兵力進犯,與莫那·魯道帶領賽德克族浴血抵抗的過程,並深入刻畫族人從容犧牲後,越過彩虹橋回歸祖靈的故事。接續上集賽德克族發動公學校衝突事件,致使日人遭遇殖民占領以來最大的統治危機後,日本駐台陸軍少將鐮田彌彥銜命調動高達三千名以上的軍警,挾以山炮、機槍等優勢武力,聯合前往霧社討伐。另一方面,原先對部落友善的巡查小島源治,也因自己的妻兒在運動場上死於非命,憤怒痛苦地完全失去理智,而強迫莫那·魯道的世仇、屯巴拉社頭目鐵木·瓦力斯出兵,協助日人打這場毫不擅長的山區游擊戰。《賽德克·巴萊》角色造型照(20張)然而,世代山居的賽德克族熟悉當地絕壁地勢,導致增援的日軍部隊始終久攻不下,傷亡無數。眼看清剿不力,日軍於是改以派遣飛機投擲毒氣彈,形成了原住民以獵槍、柴刀、木棍等原始武器,對抗飛機、大炮的局勢。經過近一個月的激烈對峙,抗日族人死傷慘重;賽德克婦女此時也為了使自己孩子、丈夫無後顧之憂,於是紛紛先行上吊自縊;殘存的男人們則在臉孔紋上賽德克記號,誓死抵抗、寧死不屈。原本發誓要一天拿下霧社的鐮田彌彥,至此也不得不衷心佩服莫那·魯道的驍勇善戰,深深感嘆:“三百名戰士抵抗數千名大軍,不戰死便自盡!為何我會在這遙遠的台灣山區見到我們已經消失百年的武士精神?是這裡的櫻花開得太紅艷了嗎?”為了靈魂自由,不懼犧牲戰死的賽德克族人與勇士,越過彩虹橋、回歸祖靈的旅程也於焉展開。
演員表
角色 | 演員 | |
---|---|---|
魯道·鹿黑 | 曾秋勝Pawan Nawi) | |
莫那·魯道(青年) | 游大慶 | |
莫那·魯道(中年) | 林慶台 | |
巴岡·瓦力斯 | 摩兒·尤淦 | |
達多·莫那 | 田駿 | |
巴索·莫那 | 李世嘉Pawan Neyung) | |
馬紅·莫那 | 溫嵐Yungai Hayung) | |
薩布·巴萬 | 田金豐Hayung Gaki) | |
瓦旦 | 古雲凱Bayan Kenbo) | |
鐵木·瓦力斯 | 馬志翔Umin Boya) | |
高山初子 | 徐若瑄Bidai Syulan) | |
花岡二郎 | 蘇達Soda Voyu) | |
川野花子 | 羅美玲Youkui Wutao) | |
花岡一郎 | 徐詣帆Bokeh Kosang) | |
小島源治 | 安藤政信 | |
小島松野 | 田中千繪 | |
老闆娘 | 西田惠里奈 | |
鐮田彌彥 | 河原佐武 | |
塔道·諾乾 | 拉卡·巫茂Laka Umaw阿飛) | |
達那哈·羅拜 | 高勇成 | |
巴萬·那威 | 林源傑Umin Walis) | |
烏布斯 | 陳松柏 | |
比荷·沙波 | 張志偉Pihu Nawi) | |
比荷·瓦力斯 | 曾伯郎Bagah Pawan) | |
阿威·拉拜 | 林思傑Basang Yawei) | |
烏乾·巴萬 | 金照明 | |
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出品人 | 郭台強T.C.Gou、魏德聖Te-Sheng Wei、林坤堭Kufn lin、盛志仁Emile Chihjen Sheng、林添貴Kenny Lin、胡仲光Tony Hu |
製作人 | 黃志明Zhiming Huang、梁吉泳Gil-yeong Yang、張家振Terence Chang、張楠NerissaZhang、吳宇森 |
監製 | 吳宇森John Woo、黃志明Zhiming Huang、張家振Terence Chang |
原著 | 嚴云農 |
導演 | 魏德聖Te-Sheng Wei |
編劇 | 魏德聖Te-Sheng Wei |
攝影 | 秦鼎昌Ting-chang Chin |
配樂 | 何國傑Ricky Ho |
剪輯 | 陳博文Chen po-wen、蘇佩儀Milk Su |
選角導演 | 小坂史子Fumiko Osaka、李秀鑾Lee Hsiu-luan |
美術設計 | 種田陽平Yohei Taneda |
動作指導 | 梁吉泳Gil-yeong Yang |
造型設計 | 邱若龍、林欣宜、鄧莉棋、杜美玲 |
視覺特效 | 胡升忠Sing Choong Foo |
錄音 | 梁吉泳Gil-yeong Yang |
莫那魯道演員林慶台德克達亞群Seediq Tgdaya(日治時期稱霧社群)馬赫坡社Mehebu頭目。體軀強壯,以饒武善戰聞名,為德克達亞群重要部落頭目之一。莫那魯道娶巴岡瓦力斯Batan Walis為妻子,生有二男三女。日人治台後對賽德克族人進行高壓統治,逼使繳械歸順,後復強迫族人服勞役,視族人如牛馬,對日人恨之入骨,但又深知日人強大,故一直隱忍。但因其妹嫁給日警卻遭遺棄,以及長子達多莫那「敬酒風波」遭恥辱,在二子強力勸說下,聯合德奇塔雅群六部落於1930年10月27日於霧社地區對抗日本強權,最後彈盡援絕,遁入馬赫坡岩窟,殺死家人後自殺壯烈成仁。馬紅·莫那演員溫嵐莫那·魯道之女馬紅,看著部落人處於水深火熱的生活中,士兵們為了家園和自由英勇出征,經歷家人的生離死別,堅毅的她為了不拖累父親、哥哥和丈夫,忍住悲傷暗自許下一個沒有人知道的決定。花崗一郎演員Bowkeh Kowsang族名Dakis Nomin,德克達亞群荷戈社Hogo人。自小聰穎,就讀霧社番童教育所時,被日人教師取名花崗一郎。後保送埔里日人尋常國小校高等科就學,畢業後升台中范學校(今台中教育大學)講習科繼續讀書。生性沉默寡言,性情保守,不善言辭,眼睛炯炯有神,頭腦清晰,反應明快,喜愛劍道與柔道。他自台中師範學校畢業後,奉派到馬赫坡蕃童教育所任職,翌年即被派任波亞倫蕃童教育所繼續教職的工作,奉當局命令,娶川野花子為妻。「霧社事件」爆發後,在恩(對日)、義(對族人)糾葛下,與家族集體在花岡山自殺。高山初子演員徐若瑄賽德克族之名字為Obing Tadao(娥賓塔歐托),為荷戈社頭目Tadao Nogan(塔道諾乾)之長女,與川野花子為表姊妹,兩人一同就讀霧社日人尋常學校以及埔里日人尋常國小校高等科。1929年就學中受令下嫁花岡二郎,「霧社事件」時花崗二郎殉死,初子因懷有身孕,自花岡山脫出,「第二次霧社事件」又逃過一劫,後生二郎遺腹子取名為花崗初男(高光華)。移居川中島(清流部落)後改嫁中山清(高永清),戰後改名高彩雲,成為一名助產婦,在山上為族人接生,救命無數。後以82高齡辭世。鐵木瓦力斯演員馬志翔道澤群Toda總頭目。道澤群長年來與德克達亞群因獵場衝突與相互馘首而關係緊張。「霧社事件」發生時被小島源治控制,後被脅迫組成「味方蕃襲擊隊」,與抗日蕃對抗時戰死,激起道澤群族人激奮發誓報仇,在日人暗助下發起「第二次霧社事件」,襲擊抗日族人收容所,殺害200餘人。
由於全片長達4.5小時,故拆分為上下兩集。上集《太陽旗》於2011年9月9日在台上映,下集《彩虹橋》於9月30日三周后接連同步上映。該片在2003年曾先以一支5分鐘試拍片開始籌備,但終因募款不足而暫告中止;後魏德聖改以執導首部劇情長片《海角七號》在2008年上映並創下全台最高國片票房紀錄後,重啟《賽德克·巴萊》拍攝計畫。全片從最初發想、史料匯整、劇本企劃,到拍攝後制完成,前後超過12個年頭。賽德克·巴萊,台灣賽德克族詞語,出自賽德克語(Seediq Bale),意為:“真正的人”。
電影獎項 | 獲獎獎項 |
---|---|
第12屆華語電影傳媒大獎 (2012) | 最佳電影 |
最佳導演(提名) 魏德聖 | |
最佳新演員(提名) 林慶台 | |
最佳新演員(提名)徐詣帆 | |
第3屆海峽兩岸三地(2015) | 十大華語電影(提名) |
名人點評韓寒:這是一部絕對值得去電影院看的電影。不用思考所謂的文化,殖民,隔閡,族群,只需要看見男性應該如何去戰鬥。李冰冰:信仰、圖騰、民族驕傲、豐滿的靈魂……這些久違詞語突然闖入,讓我猝不及防,淚流滿面。媒體評價《賽德克-巴萊》是一部不折不扣的史詩電影。它基於史實所展開的創作,沒有刻意地升華與迎合,只有赤裸地展示和呈現。它所詮釋的命題,不但屬於曾經的台灣原住民,也屬於整個人類,在華語電影整體傾向於頹廢、萎靡的創作狀態時,它幾乎是以驕傲的姿態,宣告電影精神不死,捍衛著華語電影在好萊塢、日韓電影面前的尊嚴。 (鳳凰網)賽德克·巴萊是對勇者的稱謂,影片也確實著力表現一種不畏壓迫的英雄主義和民族主義。看這部影片,不但震撼於戰鬥場面之激烈和原住民性格之剛烈,更能從內心深處體味到堅毅、勇猛、寧死不屈的精神。走出影院,硝煙很快散盡,但這種源自精神的感動卻能駐紮很久。(網易娛樂)鮮血、殘肢、斷頭,伴隨著美到讓人難以呼吸的山川河流,這樣的鏡頭下,也就適合伴奏著關於先祖訓誡的畫外音,這也讓《賽德克·巴萊》些許具備了一點點泰倫斯.馬利克在《細細的紅線》中的詩性氣質。可這些畫外音也實在有點不加節制,連帶被剪去的情節,一道讓復仇的由來缺乏動機。但是,歷史經驗告訴我們,弱小民族的抗爭故事,永遠是不必多費筆墨去解釋的。(騰訊網)
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