殷浩

人物生平

識度清遠殷浩見識度量清明高遠，年少負有美名，尤其精通玄理，與叔父殷融都酷愛《老子》、《易經》。殷融舌戰辯論鬥不過殷浩，著書立說則勝過殷浩。殷浩因此被那些風流辯士們所推崇。有人曾問殷浩：“將要做官而夢見棺材，將要發財而夢見大糞，這是為何？”殷浩回答說：“官本是臭腐之物，所以將要做官而夢見死屍；錢本是糞土，所以將要發財而夢見糞便。”當時的人都將他的此番言論認為是至理名言。隱居十年太尉、司徒、司空三府徵召殷浩為官，他都推辭不就任。後來征西將軍庾亮徵召他為記室參軍，多次升任至司徒左長史。安西將軍庾翼又請做司馬。後任命為侍中、安西軍司，殷浩都稱病不就職。隱居荒山，將近十年，當時的人將他比作管仲、諸葛亮。王濛、謝尚還探察他的出仕和退隱的動向，來預卜江東的興亡。二人一同前往看望殷浩，知道殷浩有堅定的避世志向。返回後，嘆息說：“殷浩不問世事，如何面對江東百姓！”庾翼給殷浩寫信說：“當今江東社稷安危，內政委託褚裒、何充等諸位重臣，外事依仗庾氏、桓氏等幾戶大族，只怕難保百年無憂，國家破滅，危在旦夕。足下少負美名，十餘年間，內外任職，而如今卻想隱退世外，不問國事，這於理不合。再說，當代的大業，還須靠當代的傑士去完成，為什麼一定要盲目追尋古人的風範！王夷甫是前朝的風流人物，但我始終鄙薄他追求虛名的行為。若以為當今世道非虞夏盛世，那么一開始就該超然物外不問亂世之事，然而王夷甫卻極力謀取高位，樹立名望，既是名位顯赫，就該努力光大名教，全心治理天下，使亂世得以安定，可此時的王夷甫卻又高談老莊，說空終日，不務實際，雖說談道，實長浮華空談之風。等到晚年，聲望猶存，卻貪圖安逸，害怕動亂，專謀自保，最終被石勒所虜，身首異地。凡是明德君子，難道贊成這樣做嗎？而世人都認為他是對的。由此可知當今名實不符，空談浮華之惡習未除。”殷浩還是執意不出山。徵召入朝建元元年（343年）至永和二年（346年），庾冰兄弟及何充等相繼去世。晉簡文帝司馬昱當時為諸侯王，開始入朝執掌朝政。永和二年（346年）三月，衛將軍褚裒推薦殷浩，殷浩被徵召任命為建武將軍、揚州刺史。殷浩上疏辭讓，並寫信給晉簡文帝，陳明心愿。晉簡文帝答覆道：“國家正當危難，衰敗已到極點，幸而時有英才，不必尋訪隱居奇賢。足下見識廣博，才思練達，為國所用，足以經邦濟世。如若再存謙讓之心，一意孤行，我擔心天下大事從此將要完結。如今國家衰微，朝綱不振，一旦亡國，恐怕死無葬身之所。由此說來，足下的去留就關係到時代的興廢，時代的興廢事關社稷存亡。足下長思靜算，就可以鑑別其中的得失。希望足下廢棄隱居之心，遵循眾人之願。”殷浩再三辭讓，從三月直至七月，才接受徵召。抗衡桓溫永和三年（347年），安西將軍桓溫消滅成漢政權，因此項功勳，桓溫的威望和勢力都強盛起來，但同時令朝廷忌憚他。司馬昱因為殷浩有極高的名聲，又受朝野推崇，所以視殷浩為心腹之臣，以抗衡桓溫，於是殷浩與桓溫彼此猜疑，相互不和。此時適逢殷浩的父親殷羨病故，殷浩離職守孝。朝廷命蔡謨代管揚州，等待殷浩。殷浩服喪期滿，朝廷徵召他擔任尚書僕射，但他沒有就職。依舊擔任建武將軍、揚州刺史，參與朝政。潁川人荀羨少有美名，殷浩召他為部屬，命他鎮守義興、吳郡，作為黨羽。王羲之私下勸說殷浩、荀羨，希望他們與桓溫團結和好，不要內部製造矛盾，但殷浩不聽從。舉兵北伐永和五年（349年），後趙皇帝石虎逝世，後趙隨即就因諸子奪位而大亂，東晉朝廷決定乘後趙大亂而收復中原和關中地區，統一全國。永和六年（350年），殷浩被任命為中軍將軍、假節、都督揚豫徐兗青五州諸軍事。殷浩接受朝廷之命，以收復中原為己任。另一方面，桓溫也上表北伐，但沒有回音。桓溫知道朝廷是想用殷浩抗衡自己，因而十分忿恨，但同時桓溫也熟知殷浩為人，故不為此感到害怕。後桓溫因屢次請求北伐不果，於是在永和七年十二月十一日日（352年1月13日）上表後自行率領約五萬兵眾東下武昌。此舉令朝廷十分恐懼，殷浩也因此而打算離職以避桓溫，但被王彪之勸阻。永和八年（352年），殷浩上表北伐，進攻許昌、洛陽。殷浩出發前，墜落馬下，當時的人都認為不吉利。不久命淮南太守陳逵、兗州刺史蔡裔為前鋒，安西將軍謝尚和北中郎將荀羨為督統，並開長江以西一千多頃水田作為軍糧儲備。但殷浩到許昌時，因謝尚不能安撫新歸降的張遇，張遇於是在許昌據城叛變，並派兵進據洛陽和進攻晉軍所據的倉垣，亦令殷浩軍受阻。謝尚和新降的姚襄於是一同進攻張遇，但謝尚大敗，退回淮南。殷浩知道謝尚兵敗後亦退還並駐紮壽陽，殷浩暗中利誘苻健的大臣梁安、雷弱兒等，使他們刺殺苻健，許諾事成後將關右之地賜給他們。當初，降將魏脫死後，其弟魏憬代領官職。姚襄殺害魏憬，兼併他的部眾。殷浩十分反感，派龍驤將軍劉啟鎮守譙郡，將姚襄遷到梁州。不久，魏氏子弟往來於壽陽，姚襄愈加猜疑懼怕。又過不久，姚襄有些部下想歸順殷浩，被姚襄所誅殺，殷浩於是謀劃除掉姚襄。適逢苻健殺害大臣，苻健之侄苻眉從洛陽西逃，殷浩以為梁安等人刺殺苻健成功，請求進駐洛陽，修復陵園。永和九年（353年）冬天，殷浩率領七萬大軍大舉北伐，命姚襄為前驅，冠軍將軍劉洽鎮守鹿台，建武將軍劉遁鎮守倉垣，又請求解除他揚州刺史的職務，專鎮洛陽，朝廷不許。殷浩到許昌後，正遇張遇反叛，謝尚又遭大敗，只好退回壽陽。之後再度進軍，駐紮在山桑，恰逢姚襄反叛，殷浩膽怯，丟下輜重，退守譙郡，器械軍糧盡為姚襄所奪，士卒死傷、叛變者不計其數。殷浩派劉啟、王彬之在山桑攻打姚襄，都被姚襄所殺。上疏指責桓溫素來忌恨殷浩，聽說殷浩北伐失敗，便上疏指責殷浩說：“中軍將軍殷浩深受朝廷恩典，身居要職，朝廷對他寵信不疑，兩次讓他參與朝政，而他卻不能恪守職分，擅自離任或超越他人職守，隨心所欲。前司徒蔡謨，為人純樸，堅持正義，位居台輔，為先帝之師、朝廷之元老，年至七十高齡，以禮請求隱退，即使天子臨軒徵召仍執意辭官，雖然不合朝廷旨意，但正足以顯明謙讓之風，弘揚優賢之禮。而殷浩無中生有，狡說詭辯，擾亂朝廷視聽，致使蔡公險遭殺害。自羯胡衰亡以來，中原大地，群兇殘殺不休，百姓塗炭，人人企盼官軍去拯救他們。殷浩受命北伐，卻無報仇雪恥之志，樹立朋黨，製造事端，終使仇敵大肆殺戮，奸逆蜂湧而起，華夏大地紛擾動亂，百姓困苦不堪。殷浩懼怕朝廷怪罪，為求恕罪，聲張進討敵寇。駐兵壽陽，卻長期按兵不動，竭盡國庫的資財、五州的人力，糾合無賴之徒，以求自強，封賞無定規，猜疑陷害無所顧忌。所以范豐之流反叛於芍陂，奇德、龍會作亂於身旁。羌帥姚襄率部歸順朝廷，將母弟送入京城做人質，殷浩不但不予以安撫，使之為朝廷效忠，反而設計陷害，兩次派刺客行刺姚襄，被姚襄發覺。姚襄迫於無奈背叛朝廷。禍亂叢生，自殷浩開始。又不能乘勢掃蕩敵寇，放縱無能小人，施行殘害奸計，致使朝廷大軍慘敗於梁國，自身狼狽于山桑，舟車焚燒，輜重丟棄一空，三軍糧草，反而資助了敵寇，精甲利器，更是武裝了盜賊。天怒人怨，成為大眾所唾棄的對象，所帶來的災禍，將危及國家社稷，這正是臣之所以起居失措、惶恐不安的緣故。只有主持正義，才能訓導人民，只有賞罰分明，才能眾心同一。臣恭請陛下上追唐堯時代放逐的法典，下鑒春秋時代目中無君的事例。倘若陛下寬宏大量，不忍心誅殺殷浩，也應將他放逐到邊遠荒蕪之地。這樣做雖抵消不了殷浩彌天的罪責，但可以使後人引以為誡。被貶去世永和十年（354年），朝廷因桓溫上表列舉殷浩的罪行，逼不得已，於是將殷浩廢為平民，並將他流放到東陽郡信安縣。殷浩年少時與桓溫齊名，而兩人卻暗中爭強鬥勝。桓溫曾經問殷浩：“你我相比，如何？”殷浩回道：“我與你交往非只一日，如果讓我在你我之間選擇的話，我寧願做我自己。”桓溫以豪傑自許，經常輕視殷浩，殷浩絲毫不懼怕桓溫。到殷浩廢為平民後，桓溫對別人說：“年幼時，我與殷浩共騎竹馬，我拋棄離開，殷浩就上前揀取，因此殷浩不及我。”桓溫又對郗超說：“殷浩品格高潔，能言會道，假使讓他擔任尚書令和僕射，足以成為朝廷百官的楷模，朝廷用才不當，以致有今日。”殷浩雖然被罷黜流放，但沒有說過半句無怨言，神情坦然，一切聽天由命，依舊不廢談道詠詩，即使自家親人也看不出他有什麼被流放的悲傷。只是整天用手在空中寫“咄咄怪事”四個大字而已。殷浩的外甥韓伯，素來受到殷浩的賞識和喜歡，他隨殷浩同到流放之地，一年後回京，殷浩送到水邊，吟詠曹顏遠的詩道：“富貴他人合，貧賤親戚離。”吟罷竟然抽泣哽咽，潸然淚下。後來桓溫打算讓殷浩擔任尚書令，派人送信給殷浩，殷浩欣然答應。攤開紙張準備寫回信，但殷浩太重視這封信，為避免其中有錯誤而攤開紙張又閉合，再開再合，如此往復幾十次，最終給桓溫回了一封空白信函，使得桓溫大失所望，從此兩人絕交。永和十二年（356年），殷浩去世。死後改葬後來將改葬殷浩時，殷浩原來的屬吏顧悅之上疏為他辯冤說：“原中軍將軍、揚州刺史殷浩沉厚純良，學識博大，風韻高雅，聲望蓋過當時之人。兩度任職，肅清萬里，功勳昭著，聖朝敬佩嘉賞，於是授以北伐中原將帥之任。帥旗豎立後，出鎮壽陽，驅逐豺狼，剪除荊棘，網羅人才，開荒屯田，飽經風雨，與奴僕一樣勤苦。仰仗皇威，群醜改過，進軍河、洛，修復陵墓。不測的事變突然發生，功虧一簣，忠誠的心愿因此而破滅。遭廢黜之後，自處於荒涼僻遠之處，終身閉門不出，與世隔絕，可謂克己復禮，窘困而無怨的人。探究殷浩所犯的罪過，也是失敗中的常事，不應當是長時間譴責的罪行。論其名德之高，論其悔過自責之誠，怎么能不加體恤，而使他受如此冤屈呢？現在墓地已成，墓道已開，懸棺而葬，禮儀與平民相同，有橫死之名，沒有伸冤之期，感嘆前世三良，老天不公正。若是頒發明詔，表揚善者，尊崇恢復他的原官，昭明久遠的暗昧，那么國家就有威恩兼濟的美譽，如果死者可以復生也沒有遺憾。”顧悅之疏議奏上後，朝廷詔令追復殷浩原官。

趣聞軼事

與尚清談鎮西將軍謝尚年輕時，聽說殷浩擅長清談，特意去拜訪他。殷浩沒有做過多的闡發，只是給謝尚提示好些道理，說了幾百句話；不但談吐舉止有風致，加以辭藻豐富多彩，很能動人心弦，使人震驚。謝尚全神貫注，傾心嚮往，不覺汗流滿面。殷浩從容地吩咐手下人：“拿手巾來給謝郎擦擦臉。”清談忘食孫安國到殷浩處一起清談，兩人來回辯駁，精心竭力，賓主都無懈可擊。侍候的人端上飯菜也顧不得吃，飯菜涼了又熱，熱了又涼，這樣已經好幾遍了。雙方奮力甩動著拂塵，以致拂塵的毛全部脫落，飯菜上都落滿了。賓主竟然到傍晚也沒想起吃飯。殷浩便對孫安國說：“你不要做硬嘴馬，我就要穿你鼻子了！”孫安國接口說：“你沒見掙破鼻子的牛嗎，當心人家會穿你的腮幫子！”理虧浮辭殷浩曾到丹陽尹劉惔那裡去清談，談了很久，殷浩有點理虧，就不住地用些浮辭來應對，劉淡也不再答辯。殷浩走了以後，劉惔就說：“鄉巴佬，硬要學別人發這樣的議論！”正始之音殷浩在庾亮屬下擔任長史時，有一次進京，丞相王導為他把大家聚在一起，桓溫、左長史王濛、藍田侯王述、鎮西將軍謝尚都在座。王導離座親自去解下掛在帳帶上的拂塵，對殷浩說：“我今天要和您一起談論、辨析玄理。”兩人一起清談完後，已到三更時分。王導和殷浩來回辯難，其他眾人絲毫也沒有牽涉進去。彼此盡情辯論以後，王導便嘆道：“一向談淪玄理，竟然還不知道玄理的本源在什麼地方。至於旨趣和比喻不能互相違背，正始年間的清談，正是如此！”人之天性殷浩問道：“大自然賦予人類什麼樣的天性，本來是無心的，為什麼世上恰恰好人少，壞人多？”在座的人沒有誰回答得了。只有丹陽尹劉淡回答說：“這好比把水傾瀉地上，水只是四處流淌、絕沒有恰好流成方形或圓形的。”當時大家非常讚賞，認為是名言通論。論辯才性支道林、殷浩都在會稽王司馬昱府中，司馬昱對兩人說道：“你們可以試著辯論一下。可是才性關係問題恐怕是殷浩的堅固堡壘，您可要謹慎啊！”支道林開始論述問題時，便改變方向，遠遠辟開才性問題；可是論辯了幾個回合，便不覺進入了殷浩的玄理之中。司馬昱拍著肩膀笑道：“這本來是他的特長，你怎么可以和他爭勝呢！”燒毀醫書殷浩精通醫術，到中年就全都拋開不研究了。有一個常使喚的僕人，忽然給他磕頭，磕到頭破血流。殷浩問他有什麼事，他說：“有件人命事，不過終究不該說。”追問了很久，這才說道：“小人的母親年紀將近百歲，從生病到現在已經很長時間了，如果承蒙大人診一次脈，就有辦法活下去。事成以後，就算被殺也心甘情願。”殷浩受到他真誠的孝心的感動，就叫他把母親抬來，給他母親診脈開藥方。才服了一付藥，病就好了。從此殷浩把醫書全都燒了。

歷史評價

桓溫：“浩有德有言，向使作令仆，足以儀刑百揆，朝廷用違其才耳。”王濛：①“非以長勝人，處長亦勝人。”；②“識致安處，足副時談”顧悅之：①“殷浩體德沈粹，識理淹長，風流雅勝，聲蓋當時。”；②“既受削黜，自擯山海，杜門終身，與世兩絕，可謂克己復禮，窮而無怨者也。”王胡之：“己之府奧，蚤已傾寫而見，殷陳勢浩汗，眾源未可得測。”司馬昱：“淵源語不超詣簡至，然經綸思尋處，故有局陳。”時人評論：“思緯淹通，比羊叔子。”劉義慶《世說新語》：“殷中軍雖思慮通長，然於才性偏精。忽言及《四本》，便若湯池鐵城，無可攻之勢。”房玄齡等《晉書》：①“殷浩清徽雅量，眾議攸歸，高秩厚禮，不行而至，鹹謂教義由其興替，社稷俟以安危。及其入處國鈞，未有嘉謀善政，出總戎律，唯聞蹙國喪師，是知風流異貞固之才，談論非奇正之要。違方易任，以致播遷，悲失！”；②“中軍鑒局，譽光雅俗。夷曠有餘，經綸不足。舍長任短，功虧名辱。”；③“浩識度清遠，弱冠有美名，尤善玄言。”陳普：“王蒙謝尚不堪論，庾翼桓溫亦浪言。兩晉士風真可笑，盡將管葛許深源。”李慈銘：“王濟之傲縱，王澄之狂暴，殷浩之虛合，謝萬之佻率，郗超之奸諂，王忱之輕很，皆亂世無賴，蠢國敗家，而士類相矜，以為標準。”

家族世系

殷浩歷年演唱過的歌曲

• 2005-02-01歌曲：思念誰
• 2010-12-12歌曲：從你房子裡面走出來
• 2010-05-27歌曲：戀曲1990
• 2005-02-01歌曲：風雨無阻

殷浩歷年專輯

• 2011年推出專輯：《歡迎光臨(EP)》
• 2005年推出專輯：《回味》