我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。

若有一個人帶著金戒指，穿著華美衣服，進你們的會堂去；又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去；

你們就重看那穿華美衣服的人，說：“請坐在這好位上；”又對那窮人說：“你站在那裡。”或“坐在我腳凳下邊。”

這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人嗎？

我親愛的弟兄們，請聽，　神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？

你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們，拉你們到公堂去嗎？

他們不是褻瀆你們所敬奉的尊名嗎(“所敬奉”或作“被稱”)？

經上記著說：“要愛人如己。”你們若全守這至尊的律法，才是好的。

但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。

因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。

原來那說不可姦淫的，也說不可殺人；你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。

你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。

因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判夸勝。

我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？

若是弟兄或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食，

你們中間有人對他們說：“平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽；”卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？

這樣，信心若沒有行為就是死的。

必有人說：“你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便借著我的行為，將我的信心指給你看。”

你信　神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。

虛浮的人哪！你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？

我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？

可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。

這就應驗經上所說：“亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。”他又得稱為　神的朋友。

這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。

妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？

身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。