所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。

那藉著天使所傳的話既是確定的，凡乾犯悖逆的，都受了該受的報應；

我們若忽略這么大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。

神又按自己的旨意，用神跡奇事，和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。

我們所說將來的世界，　神原沒有交給天使管轄。

但有人在經上某處證明說：“人算什麼，你竟顧念他；世人算什麼，你竟眷顧他。

你叫他比天使微小一點(或作“你叫他暫時比天使小”)，賜他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理，

叫萬物都服在他的腳下。”既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他；

惟獨見那成為比天使小一點的耶穌(或作“惟獨見耶穌暫時比天使小”)，因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著　神的恩，為人人嘗了死味。

原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀里去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。

因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一；所以他稱他們為弟兄，也不以為恥，

說：“我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你。”

又說：“我要倚賴他。”又說：“看哪！我與　神所給我的兒女。”

兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，

並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。

他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。

所以他凡事該與他的弟兄相同，為要在　神的事上，成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。

他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。