猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，將城圍困。

主將猶大王約雅敬，並　神殿中器皿的幾分交付他手，他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裡，放在他神的庫中。

王吩咐太監長亞施毗拿，從以色列人的宗室和貴胄中，帶進幾個人來。

就是年少沒有殘疾，相貌俊美，通達各樣學問，知識聰明俱備，足能侍立在王宮裡的，要教他們迦勒底的文字言語。

王派定將自己所用的膳和所飲的酒，每日賜他們一分，養他們三年。滿了三年，好叫他們在王面前侍立。

他們中間有猶大族的人：但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅。

太監長給他們起名，稱但以理為伯提沙撒；稱哈拿尼雅為沙得拉；稱米沙利為米煞；稱亞撒利雅為亞伯尼歌。

但以理卻立志，不以王的膳和王所飲的酒，玷污自己；所以求太監長容他不玷污自己。

神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。

太監長對但以理說：“我懼怕我主我王，他已經派定你們的飲食；倘若他見你們的面貌，比你們同歲的少年人肌瘦，怎么好呢？這樣，你們就使我的頭在王那裡難保。”

但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說：

“求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝，

然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人吧！”

委辦便允準他們這件事，試看他們十天。

過了十天，見他們的面貌，比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。

於是委辦撤去派他們用的膳，飲的酒，給他們素菜吃。

這四個少年人，　神在各樣文字學問上(“學問”原文作“智慧”)，賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的異象和夢兆。

尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了，太監長就把他們帶到王面前。

王與他們談論，見少年人中，無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，所以留他們在王面前侍立。

王考問他們一切事，就見他們的智慧聰明，比通國的術士和用法術的，勝過十倍。

到古列王元年，但以理還在。