經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰

天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結髮受長生。
天上宮闕，白玉京城，有十二樓閣，五座城池。仙人為我撫頂，結受長生命符。
天上二句：道教認為天上有白玉京，崑崙山上有五城十二樓。結髮句：指年輕時接受道教長生不老之術。

誤逐世間樂，頗窮理亂情。九十六聖君，浮雲掛空名。
突然想來人間一游，誤逐世間的環樂，以盡前緣。人間從開始到現在已經有九十六聖君，空名掛於浮雲端。
窮理亂：研究治亂。因避唐高宗李治諱，改“治”為“理”。九十六聖君：指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。

天地賭一擲，未能忘戰爭。試涉霸王略，將期軒冕榮。
以天地為賭注，一擲決定命運，一直戰爭不停。我曾經學習霸王戰略，希望能功成名就，錦衣返鄉。
天地二句：謂這些帝王像賭博投擲一樣，通過戰爭來爭奪天下。霸王略：稱霸成王的策略。軒冕：華美的車乘和高級官員所戴禮帽，代指高官顯宦。

時命乃大謬，棄之海上行。學劍翻自哂，為文竟何成。
可是時運不佳，長期漂泊五湖四海。曾經去山東學劍，沒有什麼結果，會寫點文章，可那有什麼用呢？
時命句：謂自己命運不好。學劍四句：《史記·項羽本紀》：“項籍（項籍字羽）少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰:‘書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學，學萬人敵。’”於是項梁又教項藉兵法。自哂：自我微笑。此為李白感嘆自己學武不成，轉而以詩文揚名四海。

劍非萬人敵，文竊四海聲。兒戲不足道，五噫出西京。
劍術並非萬人之敵，防防身的技術，文章倒是四海聞名，罕有人匹敵。這些都是些兒戲，微不足道，所以我象梁鴻一樣看破了世界，唱著五噫歌離開西京長安。
五噫句：《後漢書·梁鴻傳》：“因東出關，過京師，作《五噫》之歌曰：‘陟彼北芒兮，噫！顧瞻帝京兮，噫！宮闕崔嵬兮，噫！民之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！’肅宗聞而非之，求鴻不得。乃異姓運期。名燿，字侯光，與妻子居齊魯之間。”此處喻指自己離京而隱居。西京，即長安。

臨當欲去時，慷慨淚沾纓。嘆君倜儻才，標舉冠群英。
不過在臨去之時，我還是流下了慷慨激揚的淚水，打濕了我的帽上紅纓。嘆君也是個倜儻之才，氣質品格冠群英。
倜儻才：卓異的才能。標舉：高超。

開筵引祖帳，慰此遠徂征。鞍馬若浮雲，送余驃騎亭。
道旁設帳為我餞行，慰籍我此次遠征的艱辛。鞍馬生涯如浮雲，送我送在驃騎亭。
祖帳：在郊外設帳擺宴餞別。驃騎亭：地址不詳。王琦謂玩詩意當在長安。

歌鐘不盡意，白日落昆明。十月到幽州，戈鋋若羅星。
歌聲鐘鼓聲表達不盡你的情意，白日馬上就要落在昆明池中。我曾經在某年十月到達幽州，看見安祿山的軍陣兵甲燦爛如群星。
昆明：池名，故址在今陝西西安市西南豐水和潏水之間。公元前年（漢武帝元狩三年）為準備和昆明國作戰訓練水軍以及為解決長安水源不足而開鑿。幽州：在今北京市及河北北部。公元年（天寶元年）改為范陽郡，公元年（乾元元年）復改幽州。李白於公元年（天寶十載）北上，年（天寶十一載）十月抵達范陽郡治所（今北京市）。時安祿山為范陽節度使。戈鋋句：鋋，短矛。此處以“戈鋋”泛指兵器。羅星，羅列如星，形容眾多。此以兵器之多說明軍隊嚴陣備戰，預示安祿山即將叛亂。

君王棄北海，掃地借長鯨。呼吸走百川，燕然可摧傾。
君王唐玄宗放棄東北河北，整個地區都由安祿山橫行無忌，猶如長鯨在海洋橫行。呼吸之間就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毀。
君王二句：謂唐玄宗將北方大片土地交給安祿山。公元年（天寶元年），玄宗任安祿山為平盧節度使。年（天寶三載），代裴寬為范陽節度使，仍領平盧軍。經略威武、清夷等十一軍，及榆關守捉、安東都護府兵三十萬餘，皆歸其所統。幽、薊、媯、檀、易、恆、定、莫、滄、營、平十一州之地皆歸其所治。公元年（天寶十載），又兼河東節度使。二句即指此。呼吸二句：形容安祿山氣焰囂張，如長鯨呼吸可使百川奔騰，燕然山倒塌。燕然，山名，現名杭愛山，在今蒙古人民共和國境內。

心知不得語，卻欲棲蓬瀛。彎弧懼天狼，挾矢不敢張。
我心知我在皇上那裡不得意，說也無用，只好躲入桃花源，獨善一身。想彎弧射天狼，挾著弓卻不敢張開，怕禍及自己。
蓬灜：即蓬萊、瀛洲，傳說大海中的仙山。天狼：星名。《史記·天官書》：“其東有大星曰狼。”張守節正義：“狼為野將，主侵略。”此指安祿山。

攬涕黃金台，呼天哭昭王。無人貴駿骨，騄耳空騰驤。
我曾經在北京黃金台攬涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那裡啊，怎么沒有人識用人才？無人珍貴駿馬之骨，天馬空自騰驤，不得大用。
黃金台：相傳為戰國時燕昭王所築，因曾置千金延請天下之士，故名。今北京市和徐水、滿城、定縣等縣皆有黃金台，多系後世慕名赴會。駿骨：千里馬之骨。典出《戰國策·燕策一》：燕昭王預招天下賢士，報齊破燕之仇。郭隗對燕昭王云：古代一君主用千金求千里馬，三年不能得。有侍臣用五百金買一千里馬屍骨，君王怒曰死馬何用。侍臣說，買死馬尚肯用五百金，天下人必信君王誠心求馬。千里馬將不求自至。不久，果然來了三匹千里馬。今君王誠心招賢，先從我郭隗開始，必有賢於郭隗者為大王用。騄駬句：騄駬，駿馬名，周穆王“八駿”之一。騰驤，奔躍。此句比喻賢人無法施展才能。

樂毅倘再生，於今亦奔亡。蹉跎不得意，驅馬還貴鄉。
即使樂毅再生，到如今這樣的形勢，也只有逃命的份兒。歲月蹉跎，不得人意，驅騎馬兒來到貴鄉。
樂毅二句：《史記·樂毅列傳》載：樂毅至燕，為燕昭王重用，攻下齊國七十餘城，立下大功。但昭王死後，齊國用離間計使燕惠王疑忌樂毅，燕惠王就派騎劫代樂毅為將，樂毅被迫奔趙。貴鄉：唐縣名，在今河北大名縣東北。

逢君聽弦歌，肅穆坐華堂。百里獨太古，陶然臥羲皇。
正逢你在悠閒地欣賞弦歌，肅穆地坐在華美的廳堂。你如遠古的百里之王候，陶然而臥如羲皇伏羲氏一般。
弦歌：用孔子弟子子游弦歌而治武城之典，喻指韋良宰當時為貴鄉縣令。百里二句：《三國志·蜀志·龐統傳》：“統以從事守耒陽令，在縣不治免官。吳將魯肅遺先主書曰：‘龐士元非百里才也。’”後因以百里才指治理一縣的人才。太古，遠古。陶然，和樂安閒的樣子。羲皇，指伏羲氏。古人想像伏羲氏時代的人無憂無慮，生活安閒。此處讚頌貴鄉縣在韋良宰治理下民風淳樸，社會安定，像遠古伏羲氏時代一樣。

征樂昌樂館，開筵列壺觴。賢豪間青娥，對燭儼成行。
行樂在昌樂館，大開酒筵，羅列壺觴。青娥美女夾坐在賢豪之間，對著燭光儼然成雙成行。
昌樂：縣名，今河南南樂縣。賢豪：賢能勇壯之士。儼：恭敬的樣子。

醉舞紛綺席，清歌繞飛梁。歡娛未終朝，秩滿歸鹹陽。
醉舞紛紛散滿綺席，清歌裊裊繞飛塵梁。歡娛完畢，你秩滿（喪禮守孝期滿）以後就要回歸鹹陽。
清歌句：用《列子·湯問》故事。戰國時代，韓娥到齊國去，途中缺糧，在雍門唱歌乞食，歌聲餘音繞樑，三日不絕。比喻歌舞音樂美妙。未終朝：極言時間之短。秩滿：指韋良宰為貴鄉縣令的任期已滿，回長安等候調遣。

祖道擁萬人，供帳遙相望。一別隔千里，榮枯異炎涼。
飲宴送行的有萬人之多，帳蓬遙遙相望。這一別，我倆各隔千里，榮枯不用，炎涼各自。
祖道：踐行。供帳：踐行所用之帳幕。榮枯句：謂季節變換，草木開花衰萎，暑寒更迭，相別多年。

炎涼幾度改，九土中橫潰。漢甲連胡兵，沙塵暗雲海。
炎涼幾度變化，九州幾乎崩潰。唐軍抗戰叛軍，沙塵使雲海昏暗無光。
九土句：指安祿山叛亂。九土，猶九州，全國。橫潰，以水喻亂。漢甲句：指唐軍與叛軍接戰。

草木搖殺氣，星辰無光彩。白骨成丘山，蒼生竟何罪。
連草木都搖著殺氣，星辰更是無光。白骨堆成丘山，蒼生竟有何罪，遭此劫難。

函關壯帝居，國命懸哥舒。長戟三十萬，開門納凶渠。
潼關函谷關捍衛皇帝宮殿，國命懸於哥舒翰一身。不料長戟三十萬的大軍，竟然開關門投降元兇。
函關句：謂函谷關形勢險要，使長安顯得雄壯。函谷關，古關在今河南靈寶東北，戰國時秦置。因關在谷中，深險如函而名。其東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險。乃古時由東方入秦的重要關口。公元前年（漢武帝元鼎三年），徙關至今河南新安縣東，離故關三百里，稱新函谷關。哥舒：指哥舒翰。《舊唐書·哥舒翰傳》：“及安祿山反，上以封常清、高仙芝喪敗，召翰入，拜為皇太子先鋒兵馬元帥。……據賊於潼關。”長戟二句：長戟，兵器名，此代指士卒。凶渠，指叛軍將領。《舊唐書·哥舒翰傳》：“引師出關，……軍既敗，翰與數百騎馳而西歸，未火拔歸仁執降於賊。”二句即指哥舒翰投降安祿山之事。

公卿如犬羊，忠讜醢與菹。二聖出遊豫，兩京遂丘墟。
公卿官僚猶如犬羊，忠誠正直的人變為肉醬。二聖逃離京城，兩座京城變為廢墟。
奴犬羊：為犬羊（指安史叛軍）所奴役。忠讜句：謂忠誠敢言之士慘遭殺害。醢與菹，即菹醢，肉醬。此處用作動詞，即被殺戮。二聖句：指唐玄宗與肅宗逃亡在外。游豫，遊樂，逃亡的諱辭。兩京：指長安與洛陽。

帝子許專征，秉旄控強楚。節制非桓文，軍師擁熊虎。
帝子永王受皇上詔命，軍事管制楚地。永王節制並非是想做春秋五霸中齊桓公與晉文公，永王的軍師卻擁有勇猛的將士。
帝子句：帝子，指永王李璘，玄宗之子。專征，皇帝給予統兵征討的權力。秉旄句：秉旄，掌握軍隊。旄，古時旗桿上用旄牛尾做的裝飾。《書·牧誓》：“右秉白旄以麾。”強楚，指強盛富庶的南方。節制二句：《荀子·議兵》：“秦之銳士，不可以當桓、文之節制。”此處反用其意，謂永王軍隊非春秋時齊桓公、晉文公約束有方之師。熊虎，喻勇猛的士兵。《書·牧誓》：“尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆。”此句謂統帥無方，徒有強壯之兵。

人心失去就，賊勢騰風雨。惟君固房陵，誠節冠終古。
人心失去體統，賊勢騰起風雨。唯有你固守房陵郡，忠誠高節勇冠終古。
固房陵：堅守房陵。房陵，即房州，公元年（天寶元年）改為房陵郡，公元年（乾元元年）復為房州。郡治在今湖北房縣。誠節句：謂韋良宰忠誠的節操超過古人，堅守崗位，不為永王所迫。

仆臥香爐頂，餐霞漱瑤泉。門開九江轉，枕下五湖連。
我那時雲臥廬山香爐峰頂，學仙人餐霞漱瑤泉。草堂門開九江流轉，枕頭下面五湖相連。
香爐頂：香爐峰。廬山北部的著名山峰。因水氣鬱結峰頂，雲霧瀰漫如香菸繚繞，故名。九江：古代傳說，長江流至潯陽分為九道，故潯陽亦名九江，即今江西九江市，此處指長江。五湖：此處指廬山下的湖泊。其時李白隱居廬山屏風疊，故云。

半夜水軍來，潯陽滿旌旃。空名適自誤，迫脅上樓船。
半夜永王的水軍來潯陽，城裡城外遍插旌旃。我被空名自誤，永王派兵迫脅我上了他的樓船。
滿旌旃：形容軍中旌旗之多。

徒賜五百金，棄之若浮煙。辭官不受賞，翻謫夜郎天。
他曾經賜與我五百兩黃金，我把黃金視為浮煙。我辭去永王的官卻不受賞，反而遠謫到夜郎那樣的窮山惡水的地方。
翻謫：反而被貶謫流放。

夜郎萬里道，西上令人老。掃蕩六合清，仍為負霜草。
夜郎離這裡萬里之遙道，西去令人衰老。海內六合，掃蕩清靜，我卻像負霜之草。
六合：古人以天地、四方為六合。

日月無偏照，何由訴蒼昊。良牧稱神明，深仁恤交道。
日月普照，並無私心，有什麼辦法可以訴冤給蒼天聽聽。你是神明的太守，深知仁心愛民。
良牧：賢明的地方長官。指韋良宰。恤交道：顧念好友。

一忝青雲客，三登黃鶴樓。顧慚禰處士，虛對鸚鵡洲。
慚愧作你的青雲客，三次登上黃鶴樓。慚愧不是禰衡處士，虛對鸚鵡洲。
一忝句：忝，謙詞，辱，有愧於。辱為青雲之客，乃李白為韋太守貴賓的客套話。黃鶴樓：故址在今湖北武漢市蛇山黃河磯上。相傳始建於公元年（三國吳黃武二年），歷代屢毀屢建。傳說費禕登仙，每乘黃河於此憩駕，故號為黃鶴樓。禰處士：東漢末名士禰衡。《文選》卷十三禰衡《鸚鵡賦序》述禰衡為黃祖太子射作《鸚鵡賦》事。

樊山霸氣盡，寥落天地秋。江帶峨眉雪，川橫三峽流。
樊山霸氣已盡，天地一派寥落秋色。長江漂流著峨眉山的雪水和三峽的急流。
樊山：在今湖北鄂城縣西，三國時孫權曾在此建立霸業。樊，原作“焚”，注云：“一作樊”。今按作“焚”誤。川橫：一作“橫穿”。

萬舸此中來，連帆過揚州。送此萬里目，曠然散我愁。
萬舸千舟江上往來，連帆一片過揚州。登高極目，萬里悠悠，曠然散我憂愁。
舸：大船。

紗窗倚天開，水樹綠如發。窺日畏銜山，促酒喜得月。
紗窗倚天而開，水樹翠綠如少女青發。看太陽，怕它馬上落山，舉起酒杯喜得明月。

吳娃與越艷，窈窕夸鉛紅。呼來上雲梯，含笑出簾櫳。
吳越美女艷如花，窈窕婀娜，濃裝艷抹。呼來款款輕上雲梯，含笑羞羞步出簾櫳。
吳娃二句：吳娃、越艷，指吳越美女。窈窕，嬌美的樣子。鉛紅，鉛粉和胭脂。簾櫳：本指竹簾和窗欞，此處為偏義複詞，指帘子。

對客小垂手，羅衣舞春風。賓跪請休息，主人情未極。
對著客人清唱小垂手，羅衣飄搖舞春風。跪請賓客休息，主人情還未了。
小垂手：古代舞蹈中的一種垂手身段。有大垂手、小垂手之分。《樂府詩集》卷七六引《樂府解題》曰：“《大垂手》、《小垂手》，皆言舞而垂其手也。”

覽君荊山作，江鮑堪動色。清水出芙蓉，天然去雕飾。
瀏覽你在荊山的大作，堪與江淹鮑照的文筆媲美。宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕飾。
覽君二句：荊山，在今湖北武當山東南、漢水西岸，漳水發源於此。江、鮑，指六朝詩人江淹和鮑照。二句謂江淹、鮑照如看到韋太守荊山之作，亦必能為之動情於色。清水二句：鍾嶸《詩品》：“謝詩如芙蓉出水。”此處用以讚美韋良宰的作品清新自然，不假雕飾。

逸興橫素襟，無時不招尋。朱門擁虎士，列戟何森森。
逸興滿溢平素的襟懷，無時不想到你的招尋約請。朱門擁立虎士，兵戟羅列森森。
逸興句：謂韋良宰平素胸襟豁達，具有超逸豪放的意興。朱門二句：形容郡守衙門的威勢。虎士，勇猛的衛士。戟，古兵器名。按唐代制度，州府以上衙門前列戟。《新唐書·百官志》衛尉寺武器署：“凡戟，……三品及上都督、中都督、上都護、上州之門十二，下都護、中州、下州之門各十。”森森，威嚴的樣子。

剪鑿竹石開，縈流漲清深。登台坐水閣，吐論多英音。
剪竹鑿石，溪流清深宛然而去。登高樓坐水閣，吐論滔滔不絕，聲音清朗。
剪鑿二句：寫水閣景色優美，剪竹鑿石，清流縈繞。英音：英明卓越的見解。

片辭貴白璧，一諾輕黃金。謂我不愧君，青鳥明丹心。
言辭貴於白璧，一諾重於黃金。稱我不愧於你，宛如青鳥有丹心。
片辭二句：謂韋良宰重義尚信，片言隻語比白璧、黃金還要貴重。諾，允諾。《史記·季布列傳》載，漢初季布最守信用，答應別人的事一定辦到。楚人諺曰：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”青鳥四句：阮籍《詠懷詩》：“誰言不可見，青鳥明我心。”此處即用其意。

五色雲間鵲，飛鳴天上來。傳聞赦書至，卻放夜郎回。
雲間五色的喜鵲，飛鳴著從天上飛來。傳聞是大赦的文書到了，卻被流放夜郎去。
五色四句：唐張鷟《朝野僉載》卷四：“唐貞觀末，南康黎景逸居於空青山，常有鵲巢其側，每飯食以餵之。後鄰近失布者誣景逸盜之，系南康獄，月余劾不承。欲訊之，其鵲止以獄樓，向景逸歡喜，似傳語之狀。其日傳有赦，官司詰其來，雲路逢玄衣素衿人所說。三日而赦至。景逸還山，乃知玄衣素衿者，鵲之所傳也。”四句即用此事。

暖氣變寒谷，炎煙生死灰。君登鳳池去，忽棄賈生才。
頓時就如沒有暖氣的寒谷，沒有炎煙的死灰，沒有希望了。賢君你馬上要登朝廷的鳳凰池去了，別忘記了我這個被遺棄的賈誼，有機會推薦一下。
暖氣二句：以寒谷變暖、死灰復燃喻己流放遇赦。鳳池：鳳凰池。《通典·職官志三》：“魏晉以來，中書監令掌贊詔命，記會時事，典作文書，以其地在樞近，多成寵任，是以人固其位，謂之鳳凰池焉。”此處泛指朝廷要職。賈生；即漢代文人賈誼，此處為詩人自比。

桀犬尚吠堯，匈奴笑千秋。中夜四五嘆，常為大國憂。
桀犬吠堯，古來之理，別讓匈奴千秋笑話我們。我常常在中夜失眠，唉聲嘆氣，為這大國憂愁啊。
桀犬句：桀，夏朝末代君主，此處以桀犬喻叛將余兵，以堯喻唐朝皇帝。按其時安祿山已死，其部史思明、史朝義仍在作亂。匈奴句：《漢書·車千秋傳》：“千秋無他材能學術，又無伐閱功勞，特以一言悟主，旬月取宰相封侯，世未嘗有也。後漢使者至匈奴，單于問曰：‘聞漢新拜丞相，何用得之？’使者曰：‘以上書言事故。’單于曰：‘苟如是，漢置丞相非用賢也，妄用一男子上書記得之矣。’”此處喻指當時宰相苗晉卿、王璵等皆庸碌無能之輩。

旌旆夾兩山，黃河當中流。連雞不得進，飲馬空夷猶。
旌旆飄飄夾兩岸之山，黃河當中奔流。群雄相互牽掣，不能一致行動，面對戰場猶豫不決。
旌旆二句：謂黃河西岸戰爭仍未平息。兩山，指黃河兩岸的太華、首陽二山。連雞：縛在一起的雞，喻互相牽制，行動不能一致。《戰國策·秦策一》：“諸侯不可一，尤連雞之不能俱止於棲亦明矣。”夷猶：猶豫不進。

安得羿善射，一箭落旄頭。
如何才有善射的后羿那樣的良將，一箭射落敵軍的元兇。
羿：又稱后羿，傳說中夏代東夷族領袖，原為有窮氏部落首領，善於射箭。旄頭：又作“髦頭”，星宿名，即昴宿。古人認為昴宿是胡星，旄頭星特別亮時，預示有胡兵入侵。此處指安史叛軍。