書名: 生命之歌作 者： 卉放出版社：百花文藝出版社出版時間： 2010年01月ISBN: 9787530655429定價: 20元內容簡介這可以引導青年讀者朋友尤其是學生貼近生活，觀察生活，在行文寫作中明確寫作主題，簡便迅速快捷地找出寫作素材，以鍛鍊、提高自己的寫作能力和水平。目錄·熱愛生命·敬畏生命/張全民生命風鈴（外三篇）（節選）/歐陽斌生命之後仍有生命/周玉明人生如船/楊洪凡生命意象/峭岩生命：谷底的歌唱/陳洪金生命真美好/（日）伊藤桂一著趙佳蕙譯白髮人生（外一篇）（節選）/（日本）夏目漱石著陳德文譯八十述懷/季羨林巷/楊金鳳我該怎么辦/大衛願生命細水長流/劉志陽恐懼/林非游思三章（節選）/徐柏容《短札四則》（節選）/伍六楊我生命中的那些時刻/王開林心版上的小飛蛾/白丁信仰/（德國）劉利人生與乘車/古元綿長的呼吸/朱以撒凝視時間——寫在考古博物館/李漢榮輪迴的想像/邵燕祥欣賞（外二篇）（節選）/姚成友角色/田澍生命隨想錄/耿林莽生命的珍惜/林堅夫捕獵人生/沈欣人生之秋/郭啟宏永恆不在/宋曉傑人生斷想/周
基本信息歌名：生命之歌作詞：伍佰作曲：伍佰演唱：伍佰編曲：伍佰china blue所屬專輯：淚橋出版年代：2003年發行公司：艾回唱片語言類別：國語歌手類別：台灣男歌手歌詞信息感謝你甜美出現在我身邊給我智慧語言在我跌倒沮喪放棄我自己的點那生命的寓言感謝你甜美聆聽我的語言指引我的前面在我悲傷失望憤怒我自己的點那生命的寓言當我放開雙手要無情的走世界依然一點不會改變你一樣在同樣地方像最初一樣等我開始的等著我時光一直去依然不會改變你的心意像最初的你就像陽光灑在身上一個溫暖的心充滿了我什麼都擁有當我擁抱著你我就得到勇氣面對眼前像森林般的謎永遠……所屬專輯簡介伍佰於2003年發行的一張國語專輯，專輯曲目包括：1 淚橋2 晚風3 活下去4 街角的薔薇5 再度重相逢6 花不香7 頑石的飛行8 海浪9 生命之歌10 沒有頭11 敵人12 破碎的收音機
基本信息中文片名： 生命之歌《生命之歌》電影海報英文片名： morning Song色彩種類： 彩色 Color影片規格： 35mm影片時間： 102 mins.影片類型： 劇情分級級數： 普遍級出品年份： 1968出品公司： 中影股份有限公司發行公司： 中影股份有限公司導 演：李嘉編 劇： 藍海、琦彬、旭江制 片：龔弘演 員：柯俊雄、白蘭、傅碧輝故事大綱敘述音樂家王景華與大學時代的女友悲歡離合的感人故事。
全文讓繼承人將去世老婦人手中的聖油浪費在鷹、羔羊和孔雀身上！滑脫的死者，展開的樹梢——它們對他就如女的舞步一般重要！沒人在背後指手畫腳，他多自由！他囅然而笑，儘管生命的皺紋低語：死亡！每一個場所都悄悄為他提供去向，無家可歸的人隨波逐流，到處流浪。一群野蜜蜂攝走他的靈魂，海豚的歌唱快他的步伐：有的土地擎著他所有的土地芋看他牧羊人的白天以那黑暗之河作界線！讓他微笑著將去世老婦人手中的聖油浪費在老鷹、羔羊和孔雀的身上：向夥伴微笑。——飄忽不定，沒有煩惱的深淵和生命花園將他攜帶。（楊恆達 譯）賞析霍夫曼斯塔爾在中學時代就開始發表詩作，並表現出非同凡響的早熟與睿智。“他在十六七歲時就已寫下了不朽的詩篇和一種至今尚未有人能夠企及的散文，從而使他載入德語發展的史冊。”（史蒂芬·茨威格語）他的詩歌以優美的語言和深邃的思想贏得了大批讀者的喜歡。在藝術上追求寬廣深遠的意境，節奏富於音樂性，情節構造和語言形象均帶寓意和象徵色彩，這些都在邊塞首詩中得到完美的體現。這首詩曾有一段時間沒有標題，後來詩人重新整理出版他的詩集時，才加上這個引人注目的題目，使之成為詩人早期十年創作的代表性作品。我們先來了解一下這首詩所產生的背景，這也是進入這首詩歌所必需經過的一個通道。據說哲學家高姆貝爾茨的表妹愛麗斯一次在印度旅。在一個悶熱的傍晚，愛麗斯在陽台之上俯瞰下面院中各種動物的活動，內心突然湧出一種神秘的感覺：這個世界上一切生命之間存在一種無法捉摸與衡量的關係，而正是這種關係把自然界的各種生命召集在一起。這種莫可名狀的神秘幻覺如一道電流激盪著她每一根敏感的神經，在這種強烈意念的感召之下，她把祖母留給她的一瓶特別珍貴的香潑灑在下面動物的身上。。詩人就以此為主要的創作依據，用詩歌再了思想升華的一剎那光華，使整首詩獲得了震撼人心靈的力量與思想深度。詩歌第一節把讀者帶入一個神秘的氛圍之中。“讓繼承人將/去世老婦人手中的/聖油浪費在/老鷹、羔羊和孔雀身上！（‘他”把珍貴的“聖油”浪費到這些動物的身上，而在《聖經》中，任何浪費聖油的人都將受到上帝的懲罰。上帝對“他”的懲罰是注定了的，所以他面對著死亡，他孤獨地到處浪，但是他卻是自由的：“沒人在背後指手/畫腳，他多自由！/他囅然而笑，儘管生命的/皺紋低語：死亡！/每一個場所都悄悄/為他提供去向/無家可歸的人/隨波逐流，到處流浪。”一切生命都有著神秘的力量，儘管死亡不可避免，但是生命無處不在，即使是到處流浪，它也能把它的流動性和頑強性帶到各個地方，所以生命在大地上總是“雄姿勃發”。實際上，“他”把“聖油”抹在老鷹、羔羊和孔雀身上並不是“浪費”，而讓“聖油”留在已經去世的老婦人手中倒是浪了，因為生命已經離她而去。和活人一樣同樣擁有生命的動物是可的、神奇的，所以“他”向著這些夥伴微笑。因為“他”的內心很清楚，這漂移的深淵和生命之園是載他前行的必由之路。靈魂給人帶來煩，但是動物的生命像是沒有煩惱的深淵，它神秘卻並沒有帶給動物更多煩惱，所以不要去管牧羊人或者牧師說的“黑暗之河”指什麼，生命本身就是神聖的，它既是深淵，又是花園，它代表著或者說背負著整個人類的存在。這首詩非常重視語言的音樂性和形式美，基本上延用民歌的節奏和音樂。在節奏上，詩人尤其注重重複和變化。復迭本是民歌民謠中最重要最基本的表現手法之一，對同一物象的反覆強調更能加深讀者的印象與情感濃度。比如末節看似對第一節的重複，但事實上它並不是對第一節的簡單重複，而是通過詞序的調整使格律節奏也有所變化。詩的前兩個詩行正是過幾個辭彙的羅列體現了詩歌相對於現實的獨立性，因為在語義上它們沒有什麼關聯。同時，這也給閱讀帶來理解的難度，這些意象無疑都是有象徵意義的。這首詩本就是由各種象徵符號共同構成的一個藝術之作，而作為詩歌主人公的“他”置身子其中。詩人在此捕捉到人心靈深處的微妙顫動，以典雅的語言、奇警的譬喻，達到藝術內容與形式的高度和諧。霍夫曼斯塔爾向來視藝術的效果為藝術的靈魂，他曾說過：“關於效果我說得太多，而關於靈魂我又說得太少。這是因為我視效果為藝術的靈魂、藝術的靈與肉、藝術的核與殼和藝術的全部本質。如果藝術毫無效果，那么我就不明白它是做什麼用的。如果它通過生活即通過素材來發揮作用，那么我也不明白它的用處何在。”