童子 tóngzǐ（1）舊時把十四歲以下的男性稱做童子（2）未成年的人童子六七人。——《論語·先進》彼童子之師。——唐· 韓愈《師說》一童子稍長，攜其幼。——明·顧彥夫《村落嫁娶圖記》操童子業。——《聊齋志異·促織》（3）童生，明清科舉，凡中舉以前，不論年齡大小，皆稱童生操童子業。——《聊齋志異·促織》（4）在道家典籍中，童子是指初次遺精之前的男孩，處子是指初次月經之前的女孩，一般指十四歲以前的孩童。因為童子身染污較輕，所以練功更容易成功。成年人練功，也要先修到恢復童子身，然後才能更進一步。夫一陰一陽之謂道，陰陽相通，順則生人生物，逆則成佛成仙。
1.兒童；未成年的男子。《儀禮·喪服》：“童子唯當室緦。” 鄭玄 註：“童子，未冠之稱。”《史記·商君列傳》：“ 五羖大夫 死， 秦國 男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵。” 唐 韓愈 《師說》：“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。”《東周列國志》第八十回：“每出遊，必載飯與羹於後車，遇童子，必哺而啜之，問其姓名。遇耕時，躬身秉耒。夫人自織，與民間同其勞苦。”清 田蘭芳《明河南參政袁公（袁可立子袁樞）墓志銘》：“是叟為童子時親見，故感嘆其德，娓娓為眾言之。” 郭沫若 《我的童年》第一篇一：“他們劫財神，劫童子，劫觀音，乃至明火搶劫。”2.古代指未成年的僕役。《儀禮·既夕禮》：“朔月，童子執帚卻之，左手奉之。” 鄭玄 註：“童子，隸子弟若內豎寺之屬。” 北周 庾信 《道士步虛詞》：“青衣上 少室 ，童子向 蓬萊 。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之八：“童子自外至，吹燈當我前。”3.童身。 清 蒲松齡 《聊齋志異·樂仲》：“年二十始娶，身猶童子。”4.舊時科舉考試科目之一。始於 唐 代。《舊唐書·宣宗紀》：“據禮部貢院見置科目，《開元禮》、三禮、三傳、三史、學究、道舉、明算、童子第九科。” 宋 王安石 《詳定試卷》詩：“童子常夸作賦工，暮年羞悔有 揚雄 。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七：“ 潘文恭公 試童子，日端坐試席，風度凝重。”參見“ 童子科 ”、“ 童子試 ”。5.瞳人；眼珠。童，通“ 瞳 ”。《漢書·項籍傳贊》：“ 舜 蓋重童子， 項羽 又重童子。” 顏師古 註：“童子，目之眸子。”《晉書·文苑傳·趙至》：“童子白黑分明，有 白起 之風矣。”舊時把十四歲以下的男性稱做童子。在武俠小說里把完全沒有性經驗的男子也稱做“童子”。有這種身體條件的男子才可以練習一些至剛至陽的武功，比如童子功，《倚天屠龍記》中的九陽神功等等。6.童子，是神秘學裡面的一種稱謂，是指這個人不是凡間的而是前世是神仙，或為身邊的童子。譬如有些人沒有兒子，在過年時發文書要個孩子，這樣的孩子就是從天上或其他地方要來的，算命看八字時，算卦先生一眼就會看出這個孩子是哪裡的。
童子身的概念出自中國幾千年流傳下來的養生的原理，具有科學依據。童子身非常重要！是童男則身輕體健、耳聰目清、冬天不怕冷、體力好身體棒、底氣十足百邪不侵（不怕鬼怪）、童子元精生下的孩子體質好、聰明、性格及氣質也屬上流。童子身的本質就在於童子的元精沒有泄。童子元精對男女雙方都有養顏滋補之功效。接受童子元精的女性，好比吃了十隻甲魚一樣大補特補，故歷來就有美艷少婦好勾引童子之說。童子元精香濃白純，對女人養顏美容和健身有極高的功效。童男沒有陰氣侵入，元精滋補，生下的後代一定是高素質的。非童子元精則雜而不純，生下的孩子質量不比童男生子。童男童女初交生子則更是大貴大善的俊美之人 。如果是童男女結合為夫妻，那死後同葬時頭髮會互相糾纏，俗稱“結髮夫妻”。童子若同女性交合，陽一入陰門則陰氣立刻從陽頭上侵入，衝擊精關（精關位於人體氣海穴下，有固守純陽之功效，一般不會毀敗，唯一的剋星就是女人的陰氣），精關不穩則童子元精易出，元精一泄男孩子就算破了身（破身以插入後泄精為準、口交或肛交亦算破，因為都進入了女體，都被陰氣所侵）。童子手淫雖也出精，但由於沒有陰氣衝破精關，故泄出的只是普通的精液。另外別以為戴個安全套就能阻止陰氣侵入身體。陰氣乃女人先天真元，如果一個橡膠製品就能抵擋的話，這世界上全是處男了。童子一旦元精大泄後身體會迅速衰敗、經脈上會出現破損以至血氣不順、外界的陰毒邪惡之氣將很容易從四肢肌膚侵入身體；破了身的男人身上有了女人的陰氣，精液也不純了。而且陽*上有了別的女人的氣味，整個下身不象童子身時那樣乾淨，需要頻繁清洗，這一點非處男們都有體會。其實從生理方面辨別童子有方法，只是網上流傳的一些什麼處男線之類的純粹是胡扯。依照正宗的中醫理論，童子有如下徵兆：1.冬天不怕冷————此乃童子之最大最準確的標誌。童子元精在身，不畏寒冷。非童子冬天最怕下冷水，不敢用冷水洗手洗臉，冷風吹過則感到寒氣透骨，不敢為漂亮而敞開外衣。2.外陰乾淨————童子沒有陰氣所侵，下身沒有什麼氣味也非常乾淨。非童子下身有腥臭的味道，外陰常需要清洗。3.體力好、關節柔韌————非童子體力明顯不及童子，另外非童子由於精髓和鈣質被女人吸取，所以關節處常會作響。4.小便————童子精關穩固陽氣充足，小便一定是蓬勃而出，衝力巨大一氣呵成。非童子小便一定滴滴答答，斷斷續續。5.氣色發質 -———童子臉色紅潤、肌膚細滑、頭髮亮採光澤。非童子臉色僵黃、皮膚乾燥、頭髮枯燥（就算用洗髮水看上去也不自然）。6.精液氣味————童子元精未泄，身體鈣質沒有流失，所以精液的氣味很濃，類似鈣水的味道。非童子精液氣味淡薄，以氣味分辨是一個好辦法。
漢代察舉專設童子科，規定兒童年齡在12歲至16歲之間，能博通經典 可以入選，孝廉試經者拜為郎，年幼才俊者拜童子郎。察舉童子是一種獎勵天才兒童的方法，表明我國早在漢代就曾注意到對才能特異兒童的破格舉用和特殊培養，這是令人驚異和讚嘆的。不過，這種制度，過分鼓勵兒童在幼小時期就鑽進經學圈子，束縛思想，影響健康，造成兒童的早熟速衰。同時助長一些人強制兒童機械背誦書本，甚至隱瞞年齡以作弊起儀，這也是應當引以為戒的。後世對童子科稱譽者有之，反對者也大有人在，所以，此科時舉時廢，原因就在於此。我們應當客觀地分析，給以科學的評價。