灶神夫婦歌詞

灶神夫婦宋朝詩人范成大在製造詩中寫道，古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事，雲車風馬小留連，加油背般來幾次豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松粉餌源男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜背子鬥爭君莫聞，貓犬觸碎君陌塵送君醉飽登天。
進門稍長稍短勿復雲極其利是歸來兮這首詩生動地描述了我國古代老百姓祭祀灶王爺的場景，報名了人們祭祀灶王爺的原因，以及人們期盼灶王爺消災賜福的美好願望，灶王爺就是造型稱灶君對造什麼崇拜可謂淵源流長，隨著時代的變遷和推理，灶神以及經變化，上古時候，炎帝是主管，夏天和火的男。
放天地祝融則是他的做生意，淮南子汜論訓說，炎帝作火灣死而為灶神又去，許慎說文解字說周麗已告是祝融何建炎帝和祝融都曾做過造型，後來又有傳說顓頊的兒子窮蟬即是灶神，那時的造神並非是人，而是出沒於灶間的蟑螂，後來灶神逐漸變成了人，有了姓名，並由其配偶傳說玉皇大帝的小女。
而愛上了一個專門為人燒火幫灶，但心地善良的窮小伙子，玉皇大帝迫於無奈將小伙子封為趙王這樣灶神有了配偶後，民間便有了稱呼，造神為灶王爺爺火灶王奶奶的分別，儘管造神幾經變化，但他的神職且絲毫未變灶神的職責是古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事，按現在的話說就是造神，在匯日這一天，也就是每年臘月的23日。
或24日到天上享天地匯報人們的善惡天地，我在人間做藝人，現在我把人間的善惡向您匯報，你在人間要多多努努力，所以那些所在地者有光度後在井下，如果去作奸犯科的話，低級交通大會等你欣賞小神雞島的老百姓害怕造。
人說他們的壞話，因而就在這一天祭祀掃墓，祭祀時人們共賞八把糖粉餌果品，魚肉的祭品，還要焚香點燭燒紙錢，磕頭禮拜送灶王爺上天，人們希望灶神到天地那兒說好話，於是就把糖塗在灶神嘴上，有的在灶神嘴上抹粑粑之類的年糕，粘住灶神的牙齒，是他說話含糊不清，以此來封住他的嘴，也有的地方用酒來製造城，就是希望灶神。
喝醉以後無法多言，到了除夕晚上，人們再用同樣的辦法把灶神接回家中住，年年如此，人們此舉就是希望灶神上天言好事，下地降吉祥，正是因為灶神有著上天顏氏病能夠消災賜福的神祗，而古代乃至近代對灶神的崇拜都是非常普遍的，解放前幾乎家家戶戶的廚房裡都供著造成的審美，直至今天仍有不少地方的老百姓保留著臘月二十四和除夕祭灶的習俗。
灶神的祭祀人們自然是鄭州有家，並且人們用糖來堵灶神的嘴，表現出老百姓對待神明的聰明智慧，東漢時期