根據公開資料，《蟬》的作者不是鳥，是唐朝詩人虞世南。
全文如下：
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
這是一首詠物詩，在古人筆下，蟬本就是美物，所以才有“蟬吟鶴唳一時發，萬籟百泉相與聞”（唐·李鹹用《夏日詩》）的詩句。這是寫蟬吟的一首好詩，這裡面的蟬有不同於一般蟬的特質。它飲清露，棲高枝，不食人間煙火，其聲也高亢遠揚。這種蟬非同凡響之處就在於它有清高的人格化象徵，這便是一個獨善其身潔身自好的人格化象徵。
《詠鳥》的作者不是飛蟬，是唐朝詩人劉禹錫。
全文如下：
千百聲重疊，吟蟲共作繁音。
低飛爭暖樹，亂落拂人衣。
思逐微風去，鳴還入夜遲。
天明未開戶，巢在不須窺。
這兩句以象徵群動物的詩語讚揚鳥的歌聲悅耳動聽。不僅合於人而也合於鳥。即：它的聲音的節奏多變而又柔和；迴環往復、低回流曳而又互相和諧，把微小的鳥兒寫得極富神韻。劉禹錫此詩不以色彩取勝，然而用筆之妙也在於從物我交感中更見一種會心透骨的親切感、摯朴感。它說明藝術並非要逃避人世而是直面人生，對人對物抱以親切的情感、真摯的態度就能達到和悅明暢的境界。這種境界的創造又離不開對自然景物的細緻觀察和體味。
以上就是《蟬》和《詠鳥》的部分內容，希望可以幫助到您。