以下是Kolar的時差歌詞：
我們隔了一個時差
在每一個角落裏相遇
是不是一個好極的時機
兩個人一個東一個西
這世界有太多的細微差異
你卻是那唯一讓我動心
遠方城市的氣息
熟悉陌生感吸引著我
無論怎樣我都願意
不需有回應只要看著你
不需有任何答案只要此刻有你
雖然時差對我們有點辛苦
卻是最美好的事物
這一刻就是我們的時刻
即使不在一個區域也讓我們深深吸引
沒有其他事情比這個更浪漫
跨時區的小心動 才開始的浪漫陳倉石鼓的歷史故事-線上看
歷史故事有很多，那么陳倉石鼓的歷史故事是怎么樣的呢？以下是相關介紹：
在遠古的周朝，朝廷將京城分為東西兩半，其中東部的最高行政機關稱為“陳”，由尹國和衙署構成，俗稱陳倉，它大約占據了現今西安與寶雞市的東部地區。隨著秦國的逐漸崛起，國家的面積逐漸擴大，也成為了渭河北岸諸大國中最強的國家，同時擁有南北兩面國土與文字的兩個地區的人民生活習性和文字差異非常大，東西部統一一體，其民操方言則不相為聽的思想觀念，以及京城裡的周、召二公倡導實行的周初的封邦建國之策已不能實現。為了解決這一問題，於是朝廷便決定在京城西面設定一些縣邑，作為京畿之地，同時也要在這些地方設立一些東西相通的官道，並使用一種便於溝通的文字來統一東西兩地人民的生活習性和文化。這樣也就誕生了流傳至今的秦公大篆。由於這些石鼓上的文字記載了當時人們所刻石鼓為的是“銘記秦公鐵騎、鞏固統一”，雖然大多被現代人所遺忘。但卻深深體現出這段歷史的精彩，在中國數千年的文化傳承中也一定起到了重大的歷史作用和特殊的促進作用。如若有新進一個普通人家詢問幾件此地的寶貝名稱則很有可能隨著此人多年後來真的辦到實現中央治國平台中國版圖的再現都毫無差池的重要的作用；目前傳說聞一多認為古人稱石鼓是“鼓”字而“鼓”字中的四個孔就是表示古人把許多件實物列在一起並對其行禮以示莊重。如果真的能夠辦到見到一些出土於今天關中地區最早的石鼓時我們也會在他們的“字”里或“字”外或其它文物里看到古人的禮器“鐘鼎”字畫等等許多令人眼花繚亂的珍貴物品從而解密中原戰國時代魏襄王墓文物的一些傳說的由來…… 在中國的大地上秦國的這段往事為什麼讓人至今無法忘記？為何在一千年以後的唐憲宗時代這件普普通通的鎮國之寶突然現身民間又引發一場不小的社會爭議呢？相傳漢唐時期多戰亂都從東邊攻進關中中原必取關中首鎮金陵兵家必爭之地——陳倉古道；又相傳在唐朝末年時有一位石匠在城西一座山溝里打石頭時發現了這十幾個大石頭上刻著字就立即報告官府後得到了官府的重視；又相傳石鼓出土後因放在皇宮內殿中不慎被盜失傳了近千年；又相傳在宋代一位河南人的書商買來一隻宋代王室印章後就再版發賣引起人們的懷疑引起官方的不滿最終只好從收藏者那裡追討而它也是一位前朝皇家禁器為讓它在以後的時間裡不在被丟失被銷毀乾脆在京城中埋伏數人向其擲磚攻擊數日後幾名官員才將其追回；又相傳石鼓出土後不久就有人認為石鼓上的文字是周公旦所創製的西周文字；又相傳石鼓上的文字是周公旦所創製的西周文字後被秦國盜取並加以改進；又相傳石鼓上的文字是秦文公所創製的秦國大篆；又相傳在清朝末年陝西巡撫畢沅將石鼓重新發掘出土並請了專家進行修復；由於年代久遠許多文字已經模糊不清；經過專家們仔細研究考證最終認定這十幾個大石頭上刻著的是秦公大篆也就是我們所說的籀文；後來這十幾個大石頭就被安放在了陝西寶雞縣的博物館裡。而由於它的出土時間正好是在唐代憲宗皇帝元和年間因此人們就稱它為“石鼓”了。由於石鼓是集文學、書法、雕刻藝術價值於一身的歷史文物也是中國最早的石刻之寶；而它的發現地也成為了寶雞市的一張城市名片；同時寶雞市也因為石鼓