《信經》歌詞如下：
人心信奉天理，要行忠信，有仁有義。
道之本原天理，皆人所同。
日用之間，萬事以誠為本。
凡處其常，將由作聖。
人皆主敬身，自家身心不明，何以為主。
志主於敬，養心明理。
持己之道，信在敬其身心。
三省吾身，慎獨於敬，自然戒慎不保。
行善則人悅，虛己人歸。
循理而安閒，守分不著於外面。
必立必信，守德無隱無窮也。
端莊謹嚴，如斯而止。
初未能應變裕如，一遵敬信之道可矣。
所謂存誠之道而主敬也，我尚敬之又敬之焉。
盡性者聖人之事，至大至難，致至極也。
自心之性至明至定者也。
自氣氣有不精不正者焉。
是故心雖存而不著易放其私焉。
至誠之道不尚感格而尚參前後而一之焉。
是故盡性以盡物為本末之大經也。
凡物皆有本末，皆當以生養之道奉之。
推窮其理，各當其分焉。
是故盡性以盡物之道而推之也。
天下萬物皆可以理照也。
萬物皆有理焉，不可須臾離也。
一物該得天地之德者也。
皆可以理照也，其生也孰不在其中矣乎。
物物皆得其理，而物物各異其情矣乎。
夫道者非道也，而常能道也。
天理人慾之私害於道也甚矣。
是故君子之務於治心也勤矣乎！
道者眾物之本也，心者道之器也。
心生道滅矣！
心也者，人之神明所以具萬理而應事物者也。
苟無此心，無所謂道矣。
存養之功不明乎此矣乎！
未有不善之物而可以言道者也。
此皆人之所以不能反求諸己而皆日用行乎其中矣乎！
人之生也直，性之秉也正，行之初也易，修之成也易矣乎！
夫苟可以充其純亦且無窮矣乎！
人而不仁則無禮矣！
禮者人之分也。
非禮無所不往也，其所以行之者何也？
曰：禮之本仁也。
仁者天下之正理歟！
失正理則天地無所以察焉矣乎！
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